En Eski Türklere Veda Gönderileri
En Eski Türklere Veda kitaplarını, en eski Türklere Veda sözleri ve alıntılarını, en eski Türklere Veda yazarlarını, en eski Türklere Veda yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Kırk yıl Irak’ı ve Mısır’ı manda olarak yöneten İngilizler bu ülkelerdeki Araplara İngilizceyi ana dilleri gibi öğrettiler. Aynı şekilde otuz yıl Suriye ve Lübnan’ı yöneten Fransızlar da bu kısa sürede Arapların Fransızca konuşmalarını sağladılar.
900 yıl Türk hâkimiyetinde kalan aynı bölgeler neden Türkçeye ve Türk kültürüne yabancı kaldılar?
Sayfa 66Kitabı okudu
Osmanlı yönetimi Mekke ve Medine başta olmak üzere Hicaz bölgesini özel statüde kabul ederek buralarda yaşayan Arapları vergiden ve Arapların hoş karşılamadığı askerlik yükümlülüğünden muaf tuttu.
Sayfa 84Kitabı okudu
Bütün Arapları, Büyük Arap Krallığı çatısı altında bir araya getirmeye çalışan ilk isim Şerif Hüseyin oldu. 1916 isyanının nihai hedefi Hüseyin'in kral olarak başa geçtiği Büyük Arap Krallığı'nın kurulmasını sağlamaktı.
Sayfa 22
Türklerin Araplara kültürel kimlik olarak ne verdiği tartışmalı olsa da Arapların Türkleri birçok açıdan etkilediği açıktır. Türklerin cahiliye dönemi Arap isimlerini ve anlamsız nesne veya rakamları dahi kendilerine isim olarak almalarına karşın İslâmiyete İslâm'ın yayılmasına hizmet etmiş Tuğrul, Alparslan, Kılıçarslan, Baybars ve Fatih gibi onlarca Türk büyüğünün Arap dünyasında hiçbir karşılığının olmaması kültürel etkinin tek taraflı aktığını somutlaştıran örneklerdendir.
Sayfa 24
Demokratik yönetim anlayışı ve gelişmeye açık siyasal ve toplumsal yapısıyla Türkiye Cumhuriyeti hâlâ aşiret kültürüyle yönetilen Arap ülkelerinin yolunu aydınlatan kutup yıldızı olmaya devam edecektir.
Sayfa 380Kitabı okudu
Modern anlamda millet oluşumu ve milliyetçiliğin ideoloji olarak ortaya çıkması doğrudan Amerikan Devrimi ile ilgilidir. Amerikan kolonileri İngiltere'ye karşı isyan ederek 1776 yılında Bağımsızlık Bildirgesi'ni yayımladılar ve bu bildiride vatandaşlık kavramı ile belirli bir millete ait olmanın şartlarını açıkladılar. Devrimin başarılı olmasından sonra ilk anayasal devlet modeli Amerika'da şekillendi.
Sayfa 42
Arap milliyetçiliği, Batılı toplumda görülen anayasal devlet etme mücadeleleriyle kıyaslanırsa 21. yüzyılda dahi bir Arap milliyetçiliğinden bahsetmek mümkün olmayabilir. Çünkü Arap bağımsızlık mücadelesinin ortaya çıkardığı devlet modelleri anayasal devlet özelliğine sahip değillerdi.
Sayfa 45
Millî kimlik oluşumunda farklılıklar olsa da, bütün Araplar için ortak bazı noktalar bulunmaktadır. Bunlar Arabizmin bir parçası olarak kabul edilen İslâm dininin Araplara aidiyeti, Arapçanın kutsallığı ile Arap kavminin üstünlüğüne olan inançtır.
Sayfa 65