"(...)Mustafa Namık daha ileri götürerek can alıcı sözünü söyler: 'Hatta daha ileri gidebilir ve iddia olunabilir ki, ahlaklılığın tohumları ferdin kendindedir."
Mustafa Namık vicdanın gerek doğuştan gerek doğuştan olmadığını ileri süren görüşlere itiraz etmiştir.'' Bu iki anlayıştan birinin eksiğini diğeri tamamlamıştır. Birincisine göre vicdan, bizzat bireyin özüyle ilgili ve onun eseri ve onun yaradılışının gereğidir. İkinciye göre ise, eğitim ve gelişme evrelerin ürünü ve icadıdır. İnsanda elbette düşük ahlaklı ve adi yaratılıştan gelen özellikler, şahsi şehvetler ve temayüller vardır. Fakat insanları bununla vasıflandırmak doğru değildir çünkü insan özü gereği toplumsal bir varlıktır.''