evrende bir düzen vardır ve evren bir kaos değildir.
Sayfa 46
bilimin kusursuz sonuçlara ulaşacağı ve kendi misyonunu tamamlayacağı bir günün geleceğini tahayyül edemiyorum. Daima yeni problemler olacaktır
Sayfa 47
"her şeyi anlamazsan, hiçbir şeyi açıklayamazsın"
Sayfa 51
Descartes'ın çok önceleri söylediği gibi, bilimsel düşünme, bir güçlüğü, gerektiği kadar parçaya ayırarak çözmeyi hedeflemişti.
Sayfa 51
bilimsel düşünen bizlerin zihin gücümüzün çok sınırlı bir miktarını kullandığımızı da unutmayalım. Mesleğimizin, sanatımızın veya o an için de yer aldığımız belirli bir durumun gerektirdiği kadarını kullanırız. Bu nedenle, birisi yirmi yıl ve hatta daha da uzun bir süre mit ve akrabalık sistemlerinin işleyiş tarzıyla meşgul olursa, artık zihin gücünün bu kısmını kullanıyor demektir. Fakat her birimizin tamamen aynı şeylerle ilgilenmesi düşünülemez; dolayısıyla hepimiz ihtiyaç duyduğumuz veya ilgilendiğimiz şey için zihin gücümüzün belirli bir kısmını kullanırız.
Sayfa 51
“İnsanlara yasalar koymak için tanrılar gerek.”
Türkiye iş bankası kültür yayınlarıKitabı okuyor
İnsan özgür doğar, oysa her yerde zincire vurulmuştur.
Sayfa 4 - Türkiye iş bankası kültür yayınlarıKitabı okuyor
Bütün toplumların en eskisi ve tek doğal olanı aile topluluğudur.
Sayfa 4 - Türkiye iş bankası kültür yayınlarıKitabı okuyor
İnsan kendini bilecek çağa gelir gelmez, nefsini korumaya yarayan araçlara değer biçmede tek söz sahibi olduğu için, sonunda kendi kendisinin efendisi olur.
Sayfa 5 - Türkiye iş bankası kültür yayınlarıKitabı okuyor
Grotius’a göre, insanlık mı yüz kadar adamın malıdır, yoksa bu yüz kadar adam mı insanlığın malıdır, pek belli değil: Kendisi kitabında baştan başa bu birinci düşünceden yana görünüyor. Hobbes’un da düşüncesi bundan başka bir şey değil. Buna göre, insanlar birtakım evcil hayvan sürülerine bölünmüştür, her birinin başında da onu parçalayıp yemek için koruyan bir baş vardır.
Sayfa 5 - Türkiye iş bankası kültür yayınlarıKitabı okuyor
Aristoteles de hepsinden önce, insanların yaradılıştan eşit olmadıklarını, kimisinin köle, kimisinin de efendi olmak için dünyaya geldiklerini söylemişti.
Sayfa 6 - Türkiye iş bankası kültür yayınlarıKitabı okuyor
Kölelik doğal bir duruma gelmişse, doğaya aykırı bir köleliğin sonucudur bu.
Sayfa 6 - Türkiye iş bankası kültür yayınlarıKitabı okuyor
İlk köleleri köle yapan kaba güçse, onları kölelikte tutan korkaklıkları olmuştur.
Sayfa 6 - Türkiye iş bankası kültür yayınlarıKitabı okuyor
Madem güçlü her zaman haklıdır, öyleyse yapılacak şey, her zaman güçlü olmaya bakmaktır.
Sayfa 7 - Türkiye iş bankası kültür yayınlarıKitabı okuyor
İnsan boyun eğmeye zorlanıyorsa, boyun eğmek zorunda değil demektir.
Sayfa 7 - Türkiye iş bankası kültür yayınlarıKitabı okuyor