Hüzzam
@kstones
Progressus ad originem ,Regressus ad futurum
hemşire
Msgsü - Sanat Tarihi
İstanbul
27 Nisan
339 okur puanı
Haziran 2017 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Okuma Hedefleri
Sabitlenmiş gönderi
quod placeat, nil est: eadem sunt omnia semper.
<Sizi > memnun edecek<yeni > bir şey yok: Her şey hep aynı.
Adem ve Havva cennetten atıldıklarında çıplaklıklarını farkederek giydikleri kıyafetler (ÖRTÜNME )günahlarının ve bundan sonraki yozlaşmış insanlık koşullarının simgesidir.
Tek tanrılı dinlerde bedenin ruhtan ayrılmasına yardım, sembolik ritüellerle sağlanır. Yahudi geleneğinde ruhun sonsuzluğuna inanılır, ölmekte olan insan yalnız bırakılmaz.Son nefesinde tanrıyı gören insanın ağzı be gözleri bağlanır. Suyla dolu kaplar, ölenin ruhunun bulaşma ihtimali?! ile boşaltılır. Cenaze toprağa konmadan aile fertleri kıyafetlerin bir tarafını yırtar, bu ayrılığın sembolizmidir.
Hristiyanlar ölüyü bir odaya alır ağzı bağlanır sürekli ışık yakılır be bir gece ışık altında ölü beklenir
Müslümanlar ölümü bir geçiş olarak kabul ederek ölüye dualarla eşlik eder. Ölünün üstüne konan makas iki dünyayı kestiği gibi aynı zamanda ruhu da bedeni de birbirinden koparmaya yardım eder
Okur Takip Önerileri
Afrika’da Dogonlar
Dünya içindeki her şey tanrının sözünden oluşmuştur. Yaratılan her şeyde bu söz bulunur. Önemli olan bu sözü duyabilmek, anlayabilmek.
Üç kutsal kitapta da tanrının kelamı, dünyanın oluşumunda yer alır. Tanrı nefes yoluyla bu gücü nü insanlara devrettikten sonra, onların dilinden uzaklaşır
Batı dillerinde kutsalın karşılığı, Latince’ de sacer’den gelmektedir. Tanrıların dünyasına ait, dokunulmaz anlamına gelen bu kelime aynı zamanda, aziz ve murdar gibi ikili bir anlamı da içerir. Sacriface, öldürme anlamı tanrılar için ve kutsallık adına gerçekleştirilebilecek bir uygulamadır.
Türkçe’ de hem sacriface hem victimus’tan gelen victime karşılığı olan tek bir kelime kurban, kullanılıyor. Arapça’ da kurban, tanrıya yaklaşmaktır.
Bir kitap okudu
207 syf.
·
Puan vermedi
Erkeklik metaforu, düşüncelerin felsefi olarak dile getirilişlerinde ve akıl ideallerinin derinliklerinde gömülü olan bir metafordur.(…) Erkeklik, her ne kadar bir metafor da olsa, hiçbir şekilde, akla sonradan takıp yakıştırılmış basit bir süs olarak düşünülmemeli.
Hüzzam tekrar paylaştı.
