gören, düşünen, değerlendiren ve analiz eden aklın aforizmalar ile yorumladığı, dinleyicilerinin de aynı süreci tecrübe etmekle fayda göreceği friedrich nietzsche eseri. iyi ve kötü kavramlarını -özellikle etik felsefe açısından- irdeleyen bir kitap.
çevirmen "hayyamseverlere verilecek olan en güzel hediye bu yapıt" diye bitirmiş önsözü. kitabı okudukça bunun manasını da anlıyorsunuz. hayyam hakkında o kadar çok rubai ve hikaye dolaşıyor ki ortalıkta, bunları bir yerde toplasak çuvallar dolusu sahife eder herhalde. bu yüzden hayyam'ı daha iyi tanıyabilmenin rehberi olabilecek bir kitap bu. sadık hidayet eğlence olarak bu rubailere şöyle bir göz atsak hepsinin birbirinden zıt düşüncelere sahip olduğunu ve bir insan yüz yıl yaşasa ve günde iki kez dinini, inancını ve meşrebini değiştirse yine de bu düşüncelerin ürününü yazmaya gücü yetmez diyor. bu birbirine zıt rubailer benim için de soru işareti olmuştu. bunun sebebinin de hayyam'a dayandırılan rubai mecmuaların en eskisinin hicri 856 miladi 1461 yılında yani hayyam'dan yaklaşık 3 asır sonra şiraz'da yazılmış olan mecmuadan ötürü olduğunu anlarız. ancak hicri 562 yılında hayyam'ın hayatıyla ilgili net bilgiler elde edebileceğimiz kitap olarak görülen ebu'l hasen-i beyhaki'ye ait olan tarih-i beyhaki kitabında yazar hayyam'ın derslerine iştirak ettiğini iddia etmekte, ailesinin nişaburlu olduğunu ve hayyam'ın bilim ve felsefede ibn-i sina’yı izlediğini aktarmaktadır.
sadetle aramdaki mesafeyi azaltmam gerekirse filozof ve şair hayyam'ı bir bilim insanı olarak gördüğümüz hayyam'dan ayırmak ve aradaki düşünce farkını anlamak için en eski rubailerin fikriyatından ve hayyam'ın düşünce yapısından hareket ederek oluşturulmuş olan bu kitap güzel bir terane ayıklayıcı olarak görevini yapmakta...
nietzsche'nin dokuz bölümden oluşan kitabıdır. okurken kesinlikle aforizma cımbızlanıp ezberlenmemeli, tam konsantrasyonla okunduktan sonra ben hiçbir şey anlamamışım deyip panik yapılmamalı, ardı ardına okunmamalıdır. sakin olunmalı ve kendini gözlem sonucu işlenen konularla ilgili sohbetler açıldığında yaklaşımların değişimi, kişinin başta kendisini fazlasıyla şaşırtacaktır. çünkü felsefe; bir cümleyi, paragrafı ya da kitabı ezberlemek olmamıştır asla.
sokrates'in ölümünün bir idam değil intihar olduğunu gösteren eserdir. normalde aktif bir hareket olan intiharı bile, böylece pasif bir kılıfa sokmayı başarmıştır sokrates.
nietzsche'ye katılmamak elde değil: diyalektik zayıfların düşüncesidir.
Sokrates'in SavunmasıPlaton (Eflatun) · Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları · 202052,9bin okunma
asıl adı "de principatibus" olan ve yazarı niccolo machiavelli’nin ölümünden beş yıl sonra basılabilmiş politik analiz kitabıdır. machiavelli’nin en bilinen eseridir ve ‘makyavelizm’in temelini oluşturmaktadır. pols 101 ve hum 102 derslerinde okumak zorunda bırakıldığımız bir kitaptı.
