Yaşamak, doğmuş olmanın bir sonucundan başka bir şey değildir
Taocu bilge Lao Tzu, bütünlüklü ve nezih bir hayatın küçük bir köyde yaşanabileceğini söyler. Zen’in kurucusu Bodhidharma, dokuz yılını bir mağarada, ortalıkta koşuşturmadan geçirmişti. Pa ra kazanmak, büyümek, gelişmek, endüstri ürünleri yetiştirmek ve bunları nakletmek için endişelenmek çiftçiye uygun bir yol değil dir. Burada olmak, küçük bir tarlaya bakmak, her günün, her bir günün tüm özgürlük ve bolluğuna sahip olmak; tarımın özgün yolu bu olmuş olmalı. Yaşantıyı ikiye bölerek, bir tarafa maddî diğer tarafa da manevî demek daraltıcı ve kafa karıştırıcıdır. İnsanlar yiyeceğe bağımlı olarak yaşamazlar. En nihayetinde, gıdamızı nereden aldığımızı bilemeyiz. Hatta insanlar yiyeceği düşünmeyi bıraksalar daha iyi olurdu. Benzer şekilde, insanlar “yaşamm gerçek anlamı”nı bul mak için kendilerini sıkıntıya sokmaktan vazgeçseler iyi olurdu; büyük manevî soruların yanıtlarını asla bilemeyiz, ama anlamamak iyidir. Doğduk ve yaşamın gerçekliğiyle doğrudan yüzleşmek için dünyada yaşıyoruz. Yaşamak, doğmuş olmanın bir sonucundan başka bir şey de ğildir. İnsanlar yaşamak için her ne yiyorlarsa; insanlar yaşamak için her ne yemeleri gerektiğini düşünüyorlarsa, bu yalnızca dü şünerek buldukları bir şeydir. Dünyanın varoluşu öyledir ki, eğer insanlar, İnsanî iradelerini bir yana bıraksalar ve onun yerine doğa tarafından yönlendirilselerdi, açlıktan öleceklerini düşünmek için hiçbir neden olmazdı.
Sayfa 122
Muhtelif Evhamlar Kitabı
Bir görsen, nasıl genciz! Rüya gibiyiz. Kapan gibi daralan paslı evliliklerin içinde, nezih mangal partilerinin kenarında, kalın raporların arasında henüz ölmeye başlamamışız.
Sayfa 43 - Yapı Kredi yayınlarıKitabı okuyor
"Ey Rabbimiz! Onların arasında onlardan bir resul gönder ki,onlara ayetlerini okusun.(tatf) Onlara kitap ve hikmet talim etsin.(muallim) Ve onları nezih bir hale getirsin.(müzekkf) Şüphe yok ki Sen, evet Sen Azfz'sin, Hakfm'sin."
Bakara 129
Bir süredir bir grupta bulunuyordum. Takip edenler görmüştür. 1K'dan davet edildim gayet nezih okuyanların olduğu bir grup olarak söylendi ve tabi başka övgüler vs... Neyse gruba girdikten sonra yönetisinin kim olduğunu öğrenince çıkıyordum ki bir anda vazgeçtim çünkü her şehrin kendine ait grubu varmış o yüzden de denk gelme ihtimalimiz pek yoktu biraz deneyim dedim. Ama grubun içerisinde kendisini aratmayacak kişiler varmış zamanla görmüş oldum 😁
Okumadığı bölüm üzerinden kendine bir kimlik oluşturan şizofren mi dersin, kalabalık görüp reklam yapanlar mı dersin, kızlara sürekli gizliden yazanlar mı dersin(yönetici/ler yapınca sıkıntı yok ama başkaları hemen atılıyor) türlü türlü tuhaflıklar 😂 Farklı düşünen bunu tartışalım diyenler de hemen grup reisinin keyfine göre değilse direkt atılır öyle şeyler de var tabi. Ve diğer kişiler de reis ne derse harfiyen uymak zorunda 😂
Gelelim benimle ilgili olan duruma. Biri atıldıktan sonra dedikodu yapmayı sevdikleri için biri sürü laf edildiğini YİNE görünce artık sabretmek istemedim ve uyardım. Bu kadar.
Evet tabi ki atıldım 🤷♂️😂
Yani eğer kendi fikriniz yoksa, özgüvensiz, şizofreni, kendi değerlerine göre hareket etmeyen biriyseniz tavsiye ederim kesinlikle size göre bir yer. Ama aksi birşey varsa uzak durmanızda fayda var 😁 Hem zaten "Balık baştan kokar" değil mi 😁
hayatın vitrininde ceza uykuyu yaratmaz.
-------------
Hayat mezarın rahmine düşünce: Etrafında çiçekler serpilince, ağaçlar, kuşlar ve insanlar bu nezih yerin dışında şarkı söyler,
------------
Mezarlık kaybedileni yaratmaz aynanın mesafesinde,
Sayfa 79
Pierre Loti'nin Müsâhedeleri
Meşhur Fransız edibi Pierre Loti, dini, kültürü ve ırkı başka olduğu hälde İstanbul'da yaşayan Türkler'in, Islāmī, nezih ahlâk ve adâblarının hayranı olmuş daima yazılarında bu duyguları tasvir etmiştir. Der ki:
"Müsluman Turkler'in hayatları, kelimenin tam mânâsı ile başka bir dünyadır. Dünyanın başka hiçbir evinde, bir
Sayfa 520 - Erkam yayınlarıKitabı okudu
"Aklı Başında Genç"
"Aklı başında genç, arkadaşlarının düştüğü komik durumlara düşmez ve onların çalışmayla ilgili yerici, saçma muhabbetlerine izin vermez. Çünkü birçoğunun kendi hayatını bile şekillendiremediğini ve tıpkı cansız bir oyuncak gibi girdabın içinde olduklarını bilir. Onlarla konuşurken ruh sağlığı doktorunun aklı yerinde olmayan hastasını dinlediği zaman söylenene çok fazla inanmaması gibi dinlemelidir. •Ne yani bana karşı ön yargıları olacak diye, onların sevgisini ve hayranlığını kazanacağım diye verimli çalışma mutluluğuna, sağlığıma, özgürlüğüme mi değişeceğim onları!•Mutluluklarının yorgunluktan, kuru gürültüden ibaret olduğunu biliyorken onların saçmalıklarına mı katılayım? Konuşmaların kendilerini haklı çıkarmaya varacağını bildiğim için onların muhabbetlerine asla girmem, boyun eğmem. •Yalnızlığı bin kere tercih ederim.Yığınlardan kaçıp sakin, temiz, nezih bir ortam oluşturmayı tercih ederim.• Hatta bana bir şeyler katacak öğretmenlere yaptığım çalışmaları göstermekte, hedeflerimden bahsetmekte, akıl hocası olmalarını sağlamakta fayda var. Barda, kafede takılmak yerine müzelerle, gezintilerle veya faydası olacak birkaç gerçek arkadaş sohbetleriyle ilgilenmek gerek."
Sayfa 58 - Ediz Yay. , Jules PayotKitabı okuyor
"İşin aslı, istisnasız herkes, bir an gelir, birini öldürebilir. Ama bunu bilmez çoğu kimse. Kabullenmek istemez. Ta ki beklenmedik bir hadiseyle gözleri dönene kadar. Ellerini asla kana bulamayacaklarından, kimsenin canını almayacaklarından ne kadar da emindirler. Oysa bir rastlantıya bakar her şey. Bazen sırf birinin kaşı gözü oynadı diye atar bir başkasının tepesinin tası. Pireyi deve yapar, buluttan nem kapar, yok yere kavgaya tutuşurlar. Doğrusu, yanlış zamanda yanlış mekânda olmak bile yeter, altın gibi kalbi olan, temiz, namuslu, nezih insanların içindeki cenabetin birdenbire ortaya çıkmasına. Herkes adam öldürebilir. Ama şu hayatta çok az kimse hiç tanımadığı birini soğukkanlılıkla öldürebilir .
İşte orada devreye ben girerim.Vazifeyi ben ifa ederim."
Sayfa 42 - DK YayınlarıKitabı okuyor
1000Kitap yönetiminin dm üzerinden insanların taciz edilmesine yaptırımsız kalması gerçekten sinir bozucu. Buraya gelen bazı maymun zihniyetliler kendilerinde olmayan entelektüel zevkleri varmışcasına gösterip kız tavlayabileceklerini zannediyorlar. Google'dan iki üç şiiri profiline yapıştırıp kız tavlayabileceğini sanan Neandertal piyasası oluşturuyorlar. Bunun önüne geçilmesi ve platformun nezih kalması için daha çok çaba harcanmalı.
Güneşsensei
@okuyaniskelet
·02 Mayıs 19:39
Gönderi altına yapılan "dm kapat o zaman" yorumları "o saatte orada ne işi varmış" zihniyetinden bir fark içermiyor. Bir öneri olarak sunulabilir fakat amaçları öneri vermek değil. Açıkça o dm kapatılmazsa tabi böyle şeyler gelir başına mesajı iletiliyor kişiye. Sorunu, soruna maruz kalan kişiye baskı yaparak çözemezsiniz.
Dinine ve dünyasına faydası olmayan şeyi terketmesi, kişinin İslâm'ının güzelliğinden, saadetindendir.
Sünen-i Tirmizi, Hadis-i şerif no: 2317
Resûl-i Ekrem (s.a.v.) Hazretleri bile Allâhü Teâlâ bildirmedikçe gayba muttali olamazdı.
Nitekim: ﴾قُلْ لَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ}
[De ki: Eğer ben bütün gaybı bilir olsa idim, daha çok hayır yapardım]. (A'râf Sûresi,âyet 188)
Ve hiçbir vebâl çekecek nefis, başkasının günahını yüklenmez.
En'âm Sûresi, âyet 164
Bir kere fitne parladı mı, onu söndürmekten hukemâ âciz kalır.
"Allahü Teâlâ'ya ma'siyeti îcâb eden husûsta, mahlûka itâat câiz değildir."
Taberânî, el-Mu'cemü'l-Kebir, Hadis-i şerîf no: 381.
Kim, Kur'ân-ı Kerîm'i kendi görüşüne göre tefsir ederse, muhakkak küfre düşmüş olur.(Yani Kâfir olur) hadîs-i şerîfi malûm değil midir?