Melanie Klein Gönderileri
Melanie Klein kitaplarını, Melanie Klein sözleri ve alıntılarını, Melanie Klein yazarlarını, Melanie Klein yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Haset
Haset, arzulanan bir şeyin başka birine ait olduğu ve bize değil de ona haz verdiği inancının yol açtığı kızgın bir duygudur.
Sayfa 23Kitabı okudu
Freud'a göre, zihnin bilinçli kısmı, bilinçdışının içinden çıkarak oluşur.
Sayfa 19Kitabı okudu
Tasalanma da sevginin bir belirtisidir. Keza onarma çabaları da sevginin bir sonucudur. Onarma çabalarının yeterliliği karşısında duyulan şüphe her türlü yüceltmenin ve "ben" gelişiminin temelinde yer alır.
Sayfa 14Kitabı okudu
Klein'e göre suçluluk duyguları ve vicdan, cezalandırılma korkularından türemez. Saldırganlığın yöneldiği nesnenin aynı zamanda sevgi nesnesi olmasından türer. Yani çift değerlilik insanın ulaştığı en yüksek düzeydir.
Sayfa 12Kitabı okudu
Çok hasetli insanın tatmin edilmesi imkansızdır; hiçbir zaman tatmin olamaz, çünkü haseti kendi içinden kaynaklanmakta ve böylece her zaman yönelecek bir nesne bulmaktadır.
Sayfa 8Kitabı okudu
Ömrünün başlangıcıyla sonu arasında anlaşma olan kişi mutludur.
Her şeyi kuşatan geceye ne zaman böyle uzun uzun baksa, dünyanın üstünde usulca havalanıyormuş gibi bir hisse kapılırdı… Sanki uzaya bakarken gösterdiği çabayla, hayal gücünün daldığı baş döndüren derinliklere karşılık gelen bir nevi uçurum aralanırdı içinde.
Sayfa 194
İyi nesnelerini ancak zorla kurabilmiş olan insanlar, onun rekabetçi ve hasetli duygular yüzünden bozu lacağı ve yitirileceği kaygısını taşırlar; ve bu yüzden rekabetten ve başarıdan kaçınmak zorunda hissederler kendilerini.
Hasete karşı savunma çoğu zaman nesnenin değersizleştirilmesi biçimini alır. Bozma, kirletme ve değersizleştirmenin hasetin içkin öğeleri olduğunu söylemiştim. Değersizleştirilen nesne, haset duyula cak bir nesne olmaktan da çıkar. Bu yöntem kısa sürede idealleştiril miş nesneye de uygulanır: Değersizleştirilir ve böylece artık idealleşti rilmesi de imkansızlaşır. İdealleştirmenin çöküşünün ne kadar kısa sü rede gerçekleşeceğini belirleyen etken, hasetin şiddetidir. Ama hasete karşı bir savunma olarak değersizleştirme ve nankörlüğe her düzeyde başvurulur; bu tutum, bazı insanlarda nesne ilişkilerinin değişmeyen bir özelliği haline gelir.
Oysa haset ağır bir mutsuzluk kaynağıdır; sakin ve doygun ruh hallerinin -son kertede, çılgınlıktan kurtulmuşluğun- temelinde göreli bir hasetsizlik yatıyordur. Büyük felaketlerden ve şiddetli ruh sal acılardan sonra yeniden huzura kavuşabilen kişilerde gördüğümüz o dayanıklılığın, o içsel gücün de temeli budur.