Hakkında
Süreyya Su 1971'de Sivas'ta doğdu. Mimar Sinan Güzel Sanatlar Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi'nden mezun oldu (1997). Hacettepe Üniversitesi Antropoloji Bölümü'nde yüksek lisans yaptı (2000). Birikim, Cogito, Felsefelogos, Toplumbilim dergilerinde siyaset felsefesi, sanat kuramı ve estetik üzerine yazılar yayımladı. Halen ortaçağ İslam tarihi alanında çalışmalarını sürdürmektedir.
Unvan:
Türk Sosyolog
Doğum:
Sivas, 1971
Okurlar
7 okur beğendi.
35 okur okudu.
3 okur okuyor.
45 okur okuyacak.
4 okur yarım bıraktı.
Sözler ve Alıntılar
Bugünkü hedef belki de ne olduğumuzu keşfetmek değil,olduğumuz şeyi reddetmektir.
Türk Müslümanlığı, geçmişinde durmadan yer değiştiren, çok çeşitli dinlere ve kültür çevrelerine girip çıkmış ve bunların hepsinden bir takım etkiler almış bulunan Türkler arasında İslamın kabulünden sonra, Orta Asya'dan Balkanlar'a kadar uzanan bir coğrafyada, tarihsel süreç içinde İslamın hayata geçerken aldığı özgün bir görünümünü temsil eder. İslâm Arap yarımadasından çıkarak yayıldığı yerlerde değişik kültürlerle temas ettikten sonra, bu kültürlerin içinden gelip İslama dahil olan muhtelif toplumların sosyo-ekonomik yapılarına uygun yorum ve uygulamalara konu olmuştur. İslamın temel ilkelerinin yorumunda ve hayata geçirilişinde esas itibariyle bir takım farklarla beraber, her İslâm toplumu kendi kültürel özelliklerine göre bir İslâmı yaşayış tarzı, başka deyişle bir İslâmi kültür geliştirmiştir. Vahyin zaman ve mekân içerisinde hayata geçerken kültürleşen biçimleri birer Müslümanlık oluşturur.
Konuşma mevcudiyettir,yazı ise mevcudiyetin inkarıdır.
Yazar ölünce, yapıt sanki bu ölüm yüzünden yaşamaktadır. Yazar fazlalıktır.
“Estetik nesne yoktur,sadece nesnelerin estetik
yorumu vardır.”
Nietzsche
İletiler
Henüz kayıt yok
Yorumlar ve İncelemeler
