Mehmet Barlas Gönderileri
Mehmet Barlas kitaplarını, Mehmet Barlas sözleri ve alıntılarını, Mehmet Barlas yazarlarını, Mehmet Barlas yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Sakın "statü" ile "statükocu" kavramlarını karıştırmayın. Çünkü statükocuların hakim olduğu toplumlarda, kimse tırmanıp, statü sahibi olamaz.
Sayfa 96 - Birey YayıncılıkKitabı okudu
Picasso, yatağının üzerine şapka bırakılmasını "birinin ölümüne işaret" sayar ve çok kızarmış. Napolyon Bonaparte için de ayın 17 si adeta yokmuş. Çünkü 17 sayısının uğursuzluğuna inanırmış...
Sayfa 86 - Birey YayıncılıkKitabı okudu
... sadece genç oldukları için akılsız kişilere takılacağınıza, her yaştan akıllı insanları bulmaya çalıştığınız zaman, daha mutlu olursunuz.
Neticede gençlik geçici, ama akılsızlık kalıcıdır.
Sayfa 85 - Birey YayıncılıkKitabı okudu
Mavi'nin saraya ya da asalete ilişkin bir renk olmasının kaynağı, İstanbul'dur. Milattan sonra 6'ıncı yüzyılda, imparator Justinyen'i devirmek için çıkan Nika Ayaklanmasında, Saray'ı tutanlara "Maviler", ayaklanmacılara da "Yeşiller" denilirdi. Şimdiki Sultanahmet'te bulunan hipodromdaki yarışlarda da hep maviler ve yeşiller karşılaşırdı. Özetle mavi veya Mavi Kanlı olmak, eski Bizans'ın bir kalıntısıdır.
Sayfa 70 - Birey YayıncılıkKitabı okudu
Bugünün dünyasında, elbiselerin renkleri de erkekler için önemlidir. Örneğin bankacılar hiç kahverengi elbise giymez. Çünkü araştırmacılara göre, kahverengi güven vermeyen bir renkmiş. Devlet bakanları da resmi ziyaretlerini, genellikle siyah ya da lacivert takım elbiselerle yaparlar.
Sayfa 64 - Birey YayıncılıkKitabı okudu
Londra'yı görenler, bu kentteki taksilerin yüksek tavanlı olduğuna dikkat etmiştir. Bu yüksek tavan, silindir şapkalı centilmenlerin eğilmeden rahat oturacağı ölçüler olarak, önce atlı arabalar için belediye tarafından sağlanmış ve sonra taksilerde de uygulanmıştır.
Sayfa 63 - Birey YayıncılıkKitabı okudu
Gülen'in ülkeye dönmesi şart mı?
Fethullah Gülen'in Türkiye'ye dönmesini kimler istiyor? Hemen akla gelenleri sayalım:
1) Mevcut cemaat düzenindeki yerinden memnun olmayan, dolayısıyla Hocaefendi'ye bağlılığını göstererek daha iyi bir konuma ulaşmak isteyenler.
2) 'Ah bir dönse de onun üzerinden hem gündemi değişirsek, hem de AK Parti'ye vursak' diye düşünenler.
3) Onu görmek, elini öpmek, haksızlığa uğradığını düşündükleri Hocaefendi'nin zaferine şahit olmak isteyenler. Bunların ötesinde Gülen'in Türkiye'de olmasına gerek yok ki! Telefon, internet, telekonferans gibi çağdaş iletişim araçları sayesinde Gülen adeta 'yan oda'da yaşıyor.
Hocaefendi'den sonra cemaatte neler olacak?
ORTADA bir tarikat olmadığı için, Gülen'den sonra cemaat bir süre hiçbir şey olmamış gibi davranacak. 'Dimdik ayaktayız' mesajı verilecek. Ancak bir süre sonra bölünmeler başlayacak. Mesela 'finans grubu' ile 'eğitimciler' arasında görüş ayrılıkları çıkacak. 'Medya grubu'na hakim olma çabalarını da görebiliriz. 'Temsil ve iktidar' mücadelesi toparlayıcı bir lider çıkana dek sürecektir.
Fethullah Gülen niye İran'da değil de ABD'de?
'GÜLEN niye Suudi Arabistan'a ya da İran'a değil de ABD'ye gitti' kadar cahilane bir soru olamaz! Çünkü Gülen, hem Suudi tipi, hem de İran tipi Müslümanlıktan hiç haz etmiyor. İkisine de karşı. Bu ülkeleri sevmiyor. Mesela, 'Niye Japonya'da yaşamıyor' diye sormak dahi daha makul olur! Aman sakın 'Niye İran'da değil' diye sormayın, yoksa olup biteni hiç anlamadığınız ortaya çıkar. Yok eğer işi siyasete döküp 'Gülen, ABD'nin maşası mı oldu' derseniz... ABD'nin kullanmadığı mı var?