Türk kimliğini anlamanız için sadece etrafındaki bölgeyi değil, geniş bir dünyayı bilmeniz gerekiyor. "Roma bize ait değil" diyemezsiniz. Girdikleri medeniyet dolayısıyla böyledir. İslam medeniyeti dediğiniz Arap medeniyeti değildir. Dilinde Yunanca vardır, İbranca vardır; yani Yunan felsefesini, bilimini ölümden kurtaranlar Müslümanlardır, oradan girmişiz.
Sayfa 52
YUNAN MİTOLOJİSİ OKUMA SERÜVENİ
Miraba arkadaşlar kanalıma hojgeldiniz sjsjsjsj. Şaka şaka benim bir kanalım yok, sadece bu cümleyi kurmayı seviyorum o kadar. Yine de merhaba, serüvenimize hojjjgeldiniz.
Biz; 
scheherazade ve ben aşağı yukarı bir buçuk senedir mitoloji, dokuz aydır da Yunan Mitolojisi okuyoruz. Geçen pazar günkü buluşmamızla birlikte, alnımızın akıyla Yunan
Yunan-Roma edebiyatında arzu ile haz arasında neredeyse hiçbir ayrım yapmadıklarını görürsünüz. O dönemde arzu ve haz sanki birbirinden ayrılması imkansız bir oluşumdur. Sanıyorum biz, arzu probleminin haz probleminden çok daha önemli olduğu bir medeniyetiz, belki de tek medeniyet.
Sayfa 45
Sayısız Yunan ve Roma insanı, tanrıların gerçek olduğunu düşünmüş, onlara dua etmiş, hayvan kurban etmiş, iyi talih için şükretmiş, işler kötüye gittiğinde onları suçlamıştı. Bu antik insanların doğruyu bilmediklerini nasıl biliyoruz? Niye hiç kimse Zeus'a inanmıyor artık?
Tarihte hiçbir deniz vasıtası kadırgalar kadar uzun ömürlü olmamıştır. Eski Yunan, Roma, Bizans ve diğer Akdeniz devletleri ile Osmanlılar bu gemi modelini kullanmışlar.
Yükseliş
Gerçekten de çoğu zaman Yahudileri Yunanlara tercih ettiler; onları Roma'ya karşı yerleşik bir düşmanlığın olduğu Yunan kentlerinde kendileri için yararlı bir müttefik olarak gördüler. Yahudilere tam bir dinsel özgürlük verdiler.
Sayfa 122 - Pegasus YayınlarıKitabı okudu
Kime nereden intikal ettiği ya da ilk olarak nerede zuhûr ettiği çok bilinmemekle beraber Cahiliyye Araplarında olduğu gibi Eski Yunan, Roma ve -XVII. asra kadar- Rusya’da da kıtlık, harp ve muhasara zamanlarında kız çocukları diri diri toprağa gömülürdü.
Sayfa 18Kitabı okudu
Tanzimat’ın başarı sağlamaması zaten tabiiydi. Çünkü bize Tanzimat’la yalnız bir düzen değişikliği gelmemekte, aynı zamanda bu düzenin medeniyeti de birlikte ithal edilmekteydi. Aslında, bir milletin devlet düzeni, mensup olduğu medeniyet dünyasının bir tezahürüdür ve millidir. Bilindiği gibi Batı medeniyeti, Eski Yunan düşüncesi, Hristiyan ahlakı ve Roma hukuku gibi kaynaklara dayanır. Bizim medeniyetimizin temeli ise İslamiyet olmuştur.
Sayfa 46Kitabı okudu
Pers ve Babil büyü geleneğinin kökeni Mısır'dır. Yunanlar için Mısır, kadim bilgeliğin ülkesidir. Mısır'ın bir Yunan krallığı olduğu dönemde Yunan düşünür ve filozoflar Mısır ülkesini mercek altına alarak kendileri için bilinemeyenlerle dolu, ayrıksı bu kültürü ayrıntılarıyla incelemiş ve tartışmışlardır. Simya geleneği bu inceleme sürecinde Yunan düşünürler için ayrı bir öneme sahip olmuştur. Mısır kültüründe simyanın başlangıçta büyü ve tatbiki bilimlerin karışımından oluşan gizemli bir alan olduğu anlaşılmaktadır. Mısır'da o dönemde büyünün kötü ruhları savmak, büyücülüğe karşı koymaktan ziyade, iyi ve kötü güçlerin kontrol altına alınması, istekler doğrultusunda kullanılması amaçlarıyla yapıldığı anlaşılmaktadır. Büyücü çoğu zaman tanrı gibi bir tavır sergilemiş, yani gerçek tanrıların rolünü oynamıştır. Böylece büyücü geçici bir süre için doğaüstü bir kimlik kazanmıştır. Büyü sahibi güçlerin harfler, kelimeler ve sembollerden oluşan gizemli bir dil kullandığına inanılmıştır. Tüm bu noktalardan hareketle, Eski Mısır'ın sahip olduğu birikimin büyük ölçüde Yunan-Roma gizem geleneğinin oluşmasına kaynaklık ettiğini söyleyebiliriz.
Sayfa 68 - Alfa Basım Yayım Dağıtım 1. Basım Ekim 2021Kitabı okudu
Kapitalizmin aksiyonu ezmek, komünizmin aksiyonu zincire vurmak, Hristiyanlığın aksiyonu ışıkları söndürüp karanlığın bünyesinde uyuşturmak, puta tapıcılığın aksiyonu evren şarabıyla kızıştırıp uçuruma koşturmaktır insanlığı. Yunan medeniyetinin aksiyonu, puta tapıcılık aksiyonunun, Roma aksiyonu da kapitalizmin antik modelleridir. İslam'ın aksiyonu ise yaratıcı-insan-evren arasındaki sulhu getirmek ve hayata ebedi barışın kanadını germek, anlamın en yaşanabilir sevincini aşılamaktır.
Sayfa 51Kitabı okudu
Artık yazıya geçirme, yasaları kayıt altına almak için kullanılacaktı. Çok sayıda yasa belleğe, emsallere ve üst sınıflardan gelen yargıçların taraflı "yorumlarına" dayanıyordu. Yazıya geçirme adalet vaat ediyordu. "Yasalar yazıya geçirildiğinde," diye yazıyordu Yunan oyun yazarı Euripides tam da bu dönemde, "zayıf ve zengin insanlar eşit adalet elde ederler; zayıf olan, suistimale uğrandığında zengin olana misliyle mukabele edebilir ve adalet kendi yanında olan küçük insan, güçlüyü mağlup edebilir.
Sayfa 67
Güneş kötü huylu kışın ardından peçesini kaldırıp altuni çehresini insanlara yine gösterdi mi, tabiat da tıpkı Favonius¹ gibi yeni esvapları içinde dipdiri teşhir eder o nazlı endamını çayırlarda.
¹ Yunan mitolojisinde Anemoi, Roma mitolojisinde ise Favonios diye geçen ve çeşitli yönlerden esen rüzgar tanrıları şunlardı: Zephyros, Boreas, Notos, Euros, Kaikias, Apheliotes, Litos, Lips ve Skiron.
Sayfa 6 - Türkiye İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu
Örneğin, bugün elimize herhangi bir İlk Çağ tarihi kitabı alsak orada, Arapların incelenmeye dahi layık bulunmadığını ve onlarla ilgili bölümlerin olmadığını müşahede edeceğiz. Aslında Arapların, Hz. Muhammed (s.a.v.) evveline dair tarihleri yazılmaz. Yazılsa dahi Hz. Muhammed'den (s.a.v.) dolayı yazılır. İslam'dan önce Arabistan ne bir Fenike'dir ne de Yunan... Roma'ya yaklaşamadığı gibi İran'ın uzağından bile geçemez...
Sayfa 358 - İnsan YayınlarıKitabı okudu
OLAYLARA TARAFSIZ BAKABİLMEK İÇİN OLABİLİR Mİ
Antik Yunan ve Roma döneminde yaşamış filozoflar, şairler ve diğer sanatçıların arasında kendi kendini kör edenlere rastlanıyor. Çünkü bugün inanması zor gelse de iyi bir ozan olmak için kör olmak gerektiğine dair yaygın bir inanış var.