6/10
Beğendi
·2025 46. kitabı
CUMHURİYET GİBİ BİR KADIN NAHİT HANIM
YAZAR: OSMAN BALCIGİL
SAYFA SAYISI: 520
1955 yılında İstanbul’da doğan yazarımız ekonomi mezunu olup uzun zaman çeşitli dergi, gazete ve birçok tv kanalında farklı görevlerde yer almıştır. Biyografik eserlerinin yanı sıra tam bir dönem yazarıdır. 1988 yılında Türkiye Gazeteciler Cemiyeti tarafından yılın röportajı ödülüne layık görülmüştür. Otuzdan fazla eseri bulunan yazar tarihi kurguladığı romanlarda okuyucuyu hiç sıkmadan bilgi vererek çok açıklayıcı bir şekilde anlatmaktadır.
Nahit Hanım adlı kitabında da diğer biyografi türünde yazmış olduğu kitaplar gibi bir döneme damgasını vurmuş, Cumhuriyet’in kurulduğu ilk yıllar da öğretmenlik yapan Nahit Gelenbevi’nin hayatını anlatmıştır. Kitapta tanık olacağınız en önemli hususlardan biri de evli bir kadın olan Nahit Hanım’ın kendinden yaşça oldukça küçük olan Orhan Veli ile yaşadığı gizli aşktır. Bu arada kendisine aşırı hayranlık duyan Necip Fazıl ve Sabahattin Ali’nin de kalbini kazanma çabalarını da okuyacaksınız. Yazar bu kitabında, dönemin siyasi boyutuna ağırlık vermiş gibi görünse de aynı zamanda Nahit Hanım etrafında dönen aşkları da dile getirmiştir.
Fakat yine de okumuş olduğum birçok eserine göre biraz vasat bulduğumu söylemeden geçemeyeceğim. Balcıgil okuduğunuzda mutlaka tarihsel açıdan yeni bilgiler elde edinirsiniz. Bu romanda da aynı beklenti içine girebilirsiniz bunları bulacaksınız ama elinizden düşürmeden bir solukta sizi içine alacak bir kurgu diyemiyorum. Bu sefer anlatmak istenenler biraz yüzeysel kalmış gibi geldi bana. Yazarla henüz tanışmadıysanız öncelikle Sabahattin Ali’nin hayatını anlatan Yeşil Mürekkep, En Hüzünlü Eylül, Yağmur Çiseliyor gibi romanlarıyla başlamanızı tavsiye ederim. Fakat bu kitabını da yine de mutlaka okuyun derim. Asla Balcıgil
Eylül 2022 ile 3 Aralık 2024 arasında on altı mektubu bir kitapta toplamış. Gülcan Kurtul.
.
Karanlığın içinden yazıyorum sana yine. Olmayan babama yazıyorum. Hayallerinde yaşayan babama... Sana yazarken artık belli bir ana, anıya veya imgeye takılmıyorum. Gözümün önüne yüzünü, gözünü getirmiyorum. Sadece sanki evrende daha önce hiç tanımadığım ve Beni anlayacak bir babam varmış da ben ona sürekli mektup gönderiyormuşum gibi geliyor. #sayfayirmi
.
1988 Aydın'da doğmuş. Boğaziçi Üniversitesi İngiliz edebiyatı bölümünü okumuş. Çeşitli ebedi eserler yayınlayan Hisar dergisinin ortak kurucularını üstlenmiş. Tutkulu bir yazar olan Gülcan Kurtul, yaratıcı yolculuğu boyunca şiir deneme ve roman gibi çeşitli ebedi eserler kaleme almış. "Benden Geriye Kalanlar" adlı romanı da yayınlanmıştır.
.
Sana bir itirafım var, ben korkağın tekiyim aslında ya da yalancının önünde gideniyim. Çünkü sen hariç etrafındaki herkese, varlığınla yokluğunun benim için ne kadar fark etmediğinden dem vurup, yeri gelip bu sertliğimde övünürken, gece karanlığında korkup kaçan, köşelere saklanan cesaretim ve onun yerini alan duygusallığım yüzünden, kendimi karanlık bir köşede sana mektuplar yazarken ve senin bile haberin olmadan gizli gizli seninle konuşurken yakalıyorum. #sayfaotuz
.
Her mektubunda farklı konulara değinen yazarımız bazen özlem, bazen kin, bazen sevgi ve bur sürü duyguyu bize aktarıyor.
.
Aslında ben istiyorum ki sessizce dinlesinler beni, yorumsuz. Katıksız. Yargısız. Bu karanlık tarafımı görmesinler istiyorum. Sussunlar istiyorum, herkes sussun. Ben konuşurken herkesin beyni dahi sussun. Bunu başarabildiğim tek yer kağıtlarım. #sayfakirksekiz
.
Bu kitabı bir sürü kitap okurla beraber okuduk Teşekkürlerimizle
Ruhumun Aynası
@gulcan.kurtul
@tilkikitap
#ruhumunaynasiileokuyoruz
Ruhumun Aynası
@gulcan.kurtul
@tilkikitap
#ruhumunaynasiileokuyoruz
Her çiçeğin bir mevsimi, her kitabın bir zamanı vardır. Haziranın tadını yeni hikâyelerle çıkarın.
Taşlaşma Çağdaşlaşma: Sadık Albayrak'ın Dönemsel Bir Eleştirisi
Sadık Albayrak, Türk düşünce ve tarih yazımında önemli bir yere sahip bir yazar, araştırmacı ve gazetecidir. 1942 yılında Trabzon'un Of ilçesine bağlı Yenice Köyü'nde doğan Albayrak, İstanbul Yüksek İslam Enstitüsü'nü bitirmiş, Milli Gazete gibi yayın organlarında uzun yıllar kalem oynatmış ve 40'tan fazla kitap kaleme almıştır. Eserleri, genellikle Osmanlı'nın son dönem uleması, Cumhuriyet'in erken yılları reformları ve İslamcılık hareketleri üzerine yoğunlaşır. Bu bağlamda, 1988 yılında Kültür Basın Yayın Birliği tarafından yayımlanan Taşlaşma Çağdaşlaşma, yazarın 12 Eylül 1980 askeri darbesi sonrası Milli Gazete'de kaleme aldığı yazılardan derlenmiş bir eserdir. 229 sayfalık bu kitap, Türkiye'nin modernleşme sürecini İslamî bir perspektiften ele alarak, geleneksel değerlerin "taşlaşması" ile zorla dayatılan "çağdaşlaşma" arasındaki gerilimi mercek altına alır.
Kitabın Ana Temaları ve İçeriğiAlbayrak'ın Taşlaşma Çağdaşlaşma adlı eseri, adından da anlaşılacağı üzere, iki zıt kutbu temsil eden kavramlar etrafında şekillenir. "Taşlaşma", yazarın ifadesiyle, İslamî geleneklerin darbe sonrası baskı ortamında katılaşarak içe kapanmasını; "çağdaşlaşma" ise Batı taklitçiliğiyle şekillenen seküler reformların dayatılmasını simgeler. Kitap, dönemin siyasi ve kültürel iklimini yansıtan bir derleme niteliğindedir: Darbe yönetimi altında İslamî kesimlerin maruz kaldığı sansür, eğitimdeki laikleşme çabaları ve toplumun manevi değerlerinin erozyona uğraması gibi konuları ele alır. Albayrak, bu süreçte ulemanın ve dindar kesimin "gericilik" yaftasıyla nasıl dışlandığını, Osmanlı mirasının nasıl sistematik olarak unutturulduğunu belgelerle ve tarihî referanslarla ortaya koyar.Eserin temel argümanı, modernleşmenin salt
Hedef neden İran
Ortadoğu’da güç savaşları
Uzak komşumuz İran
Çin ve Rusya köprübaşı olarak görüyor İran’ı
ABD er ya da geç İran nükleer tesislerini vuracak
Bunu İsrail üzerinden yapacak
Yeşil kuşak; ABD’nin SSCB yayılmasını önlemek için uyguladığı politika. İslamcı rejimler komünizm düşmanı olacak
SSCB’nin Afgan işgali- Irak İran savaşı
Rusya’nın Ukrayna işgali İsrail İran savaşı
Saddam İran’ı çevreleyemeyince indirildi
2001 11 Eylül, 2002 Afganistan işgali, 2003 Irak işgali
ABD her zaman ötekine yani düşmana ihtiyacı oldu. Komünizm gibi, saldırgan İran gibi
Saddam sünni, Saddam ile Sünnilikte bitti Irak’ta
Şii hilali=şii hançeri
İran ve Şiilik:
1- Araplara kızgınlık
2- Kılıç zoru ile şii oldu
3- Şiiliği Avrupa ve Rusya destekledi
4- Sünni Osmanlıyı sınırlandırma
5- Osmanlı-Orta Asya bağını koparma
Şiiliği kutsal merkezi yerleri Irak, doğduğu yer Kufe Irak, dini merkez Necef Irak
İran’a göre Afganistan ve Azerbaycan İran’ın parçası
Taliban’a göre şiiler kafir
Azerbaycan demokratik cumhuriyeti 1918-1920
Saddam şiilere baskı yapınca Kum kenti ön plana çıkmaya başladı
Dünyanın bir şekilde müdahil olduğu mesela Filistin idi. Şimdi buna Kürt sorunu ekleniyor
Mahabad cumhuriyeti 1946. 7 ay yaşadı. İran Kürtleri
2. dünya savaşında İngiltere ve SSCB İranı işgal etti. Savaştan sonra İngiltere gitti SSCB gitmedi. İran petrollerini alabilmek için SSCB İran azınlıklarını kışkırttı.
Muhtar Azerbaycan ve mahabad kürt devletlerini destekledi.
1963’te Irak rejimine karşı ayaklanan Kürtleri İsrail ve İran destekleme konusunda anlaştılar
Seyyid Ahmed Arvasi / Fikir Sefaletine Örnekler.
Eğitimci, yazar, şair, Türk İslâm Ülküsü mütefekkiri Seyyid Ahmed Arvasi, 15 Şubat 1932 Pazartesi günü Ağrı ili Doğubayezid ilçesinde doğdu. Ailesi Van ili Bahçesaray ilçesine bağlı Arvas ( Doğanyayla) köyündendir. Babası Gümrük Müdürlüğünden emekli Abdülhakim Efendi, annesi Cevahir Hanım'dır. İlkokula Doğubayazıt'ta başlamış, ortaokulu Karaköse ve Erzurum'da okumuştur. Erzurum Erkek Öğretmen Okulu ve Erciş Öğretmen Okulundan mezun oldu. 1952 yılında Konya'nın Doğanbeyli kasabasında ilkokul öğretmen olarak göreve başladı. 1958 yılında Gazi Eğitim Enstitüsü Pedagoji bölümünü bitirdi. 27 yıllık öğretmenlik hayatında artık Öğretmen Liseleri ve Eğitim Enstitülerinde görev aldı. 1979 yılında Milliyetçi Hareket Partisi Büyük kongresinde genel idare kurulu üyeliğine seçildi. 12 Eylül 1980'den sonra tutuklanarak Mamak'ta hapsedildi. Hapisten çıktıktan sonra, 1988 yılında vefatına kadar gazetelerde köşe yazarlığı yaptı.
Eser, Seyit Ahmed Arvasi külliyatının son kitabıdır. Burak Yayınları, hocanın, Türkiye gazetesinde yayınlamış olduğu makalelerinden seçkiler yaparak, Nazım Tektaş'ın düzenlemesi ile kitap halinde yayınlamıştır. Böylece Seyyid Ahmed Arvasi'nin fikirleri, gazete sayfalarından daha kalıcı olan kitaba nakledilmiştir. Hocanın, ders kitabı olarak hazırlamış olduğu Eğitim Sosyolojisi dışında kalan eserleri 20 kitaptan meydana gelmektedir. Türk İslam Ülküsü dışındaki 17 eserde, ortalama 90ar makale bulunmaktadır.
Fikir Sefaletine Örnekler isimli bu eserde, daha çok; Die karşı şartlanmalar, ideolojik kirlenmenin ülkemize verdiği zararlar, Avrupa Topluluğu, Kıbrıs meselesi, farklı milletlerle ilişkiler,Avrupa'daki gurbetçilerimizin problemleri gibi değişik konularında fikir beyan ederken, her eserinde olduğu gibi bu
Seyyid Ahmed Arvasi / İlmi Tavır ve Ötesi.
Eğitimci, yazar, şair, Türk İslâm Ülküsü mütefekkiri Seyyid Ahmed Arvasi, 15 Şubat 1932 Pazartesi günü Ağrı ili Doğubayezid ilçesinde doğdu. Ailesi Van ili Bahçesaray ilçesine bağlı Arvas ( Doğanyayla) köyündendir. Babası Gümrük Müdürlüğünden emekli Abdülhakim Efendi, annesi Cevahir Hanım'dır. İlkokula Doğubayazıt'ta başlamış, ortaokulu Karaköse ve Erzurum'da okumuştur. Erzurum Erkek Öğretmen Okulu ve Erciş Öğretmen Okulundan mezun oldu. 1952 yılında Konya'nın Doğanbeyli kasabasında ilkokul öğretmen olarak göreve başladı. 1958 yılında Gazi Eğitim Enstitüsü Pedagoji bölümünü bitirdi. 27 yıllık öğretmenlik hayatında artık Öğretmen Liseleri ve Eğitim Enstitülerinde görev aldı. 1979 yılında Milliyetçi Hareket Partisi Büyük kongresinde genel idare kurulu üyeliğine seçildi. 12 Eylül 1980'den sonra tutuklanarak Mamak'ta hapsedildi. Hapisten çıktıktan sonra, 1988 yılında vefatına kadar gazetelerde köşe yazarlığı yaptı.
Eser, Seyyid Ahmed Arvasi'nin, Türkiye gazetesinde yayınlamış olduğu, ilmi tavır konuları ile ilgili 90 tane makaleden meydana gelmektedir. Ilmi çalışmalarda faydalanılan bazı temel teoriler vardır; determinizm, finalizm gibi. Günümüzde bilim dünyası, yaşananlar üzerinde sebep- sonuç ilişkisi kurmaya çalışması dolayısıyla, Nedensellik veya Determinizm dediğimiz ekol üzerinden çalışmaktadır. Hoca, bir eğitim sosyoloğu olarak, bilim dallarının çalışma hedef ve metodlarını iyi bilmesi dolayısıyla, konu üzerinde vukufiyetini konuşturarak, hem çağdaş bakış açısını, hem de bir Türk ve Müslüman olarak İslami bakış açımızın nasıl olması gerektiğini örnekleriyle açıklamaktadır. Bilim adamlarında olması gereken en önemli duygulardan birisi olan, hürriyet kavramını da "Allah'tan gayrısına kul olmamak" tır diye tanımlamaktadır.
