Avrupalı çok bilmişlerin Prenslere yaltaklanmak için iddia ettikleri gibi, Atina'nın çökmesine demokrasi değil, özgür yurttaşı çalışmaktan meneden kölelik yol açmıştı.
Borç senedi ve mülkiyetin ipotek edilmesi (çünkü Atinalılar ipoteği de icat etmişlerdi) soya fratiye bakmıyordu.Soya dayalı eski yapılanma para, avans, parasal borç gibi şeyleri bilmiyordu.Bu yüzden aristokratların gitgide yayılan parasal egemenliği, alacaklıyı borçluya karşı güvence altına almak, küçük köylülerin para sahipleri tarafından sömürülmesini kutsamak amacıyla yeni bir teamül hukuku oluşturdu.Attika'nın bütün tarlalarında ipotek direkleri yükseliyordu, bu direklerde, üzerinde bulundukları arazinin filanca kişiye filanca miktar paraya karşılık ipotek edildiği yazılıydı.Üzerinde ipotek bulunmayan tarlaların büyük çoğunluğu zaten geri ödenmemiş ipotekler yada faizi yüzünden satılmış, aristokrat tefecilerin eline geçmişti; borçlu çiftçi, kendi tarlası üzerinde kiracı çiftçi olarak kalmasına ve emeğinin ürününün altıda biriyle geçinip, altıda beşini tarlanın yeni sahiplerine ödemesine izin verilirse, kendini şanslı hissederdi.Satılan tarlanın bedeli, borcun kapatılmasına yetmiyorsa, borçlunun borcunu kapatabilmek için ülke dışına köle olmak üzere satması gerekiyordu.Çocukların babaları tarafından satılması babalık hukukunun tekeşliligin ilk meyvesiydi!Kan emici hâla tatmin olmadıysa borçlu kendini de köle olarak satabilirdi.Böylece Atina halkı için uygarlığın tatlı doğuşu başlamıştı.
Böylelikle soya dayalı yapılanmanın kurumlarının işleyişi bozuldu, daha Kahramanlar Çağında bulunması gerekiyordu.Theseus'a atfedilen anayasa yürürlüğe sokuldu.Değisiklik her şeyden önce, Atina'da bir merkezi yönetim oluşturulmasına dayanıyordu; yani, daha önce kabileler tarafından bağımsız olarak yönetilen işlerin bir bölümü ortak işler ilan edilmiş ve Atina'da yer alan ortak meclise devredilmişledi.Böylelikle Atinalılar Amerika'daki herhangi bir yerli halkın vardığı noktadan bir adım daha ileri gittiler: Yan yana yaşayan kabilelerin salt bir konfederasyonun yerini, tek bir ulus halinde kaynaşmaları aldı.Böylece kabilelerin ve soyların hukuki göreneklerinin üzerinde genel bir Atina halk hukuku doğdu; Atina yurttaşı, bir yurttaş olarak belirli halkara, kabilenin yabancısı olduğu bölgelere de geçerli olan yeni bir yasal korunmaya sahip oldu.