7 EKİM ORTADOĞU TARİHİNDE BİR KIRILMA NOKTASIDIR
Hamas denince Emir- komuta zinciri içinde tek bir bütün gibi algılıyoruz; ama 7 Ekim Aksa Tufanı bize askeri kanadım siyasi kanattan çoktandır bağımsızlığını gösterdi. Şöyle ki Askeri Kanat Kassam Tugaylarının , hazırlıklarını gizlilik içinde yürüttüğü bu operasyondan Hamas'ın Gazze içindeki siyasi sanat liderlerinin son anda haberi olmuş; Katar, Lübnan, Türkiye gibi ülkelerde yaşayan sürgündeki siyasi liderler ise- tıpkı bizler gibi- 7 Ekim sabahına şok içinde uyanmış… Hamasın siyasi kanadı bile habersizken bölgesel güçlerin parmağı Bu işin içinde nasıl olsun? öte yandan ABD ile mücadele bağlamında, Rusya veya Çin'in Hamas’a dolaylı destek vermesi ihtimali veya teşviki bana daha mümkün görünüyor; Çünkü o operasyonun sonuçları onlara fazlasıyla yaradı. GAZZE GEÇMİŞTEN GÜNÜMÜZE DİRENİŞİN TOPRAĞI / Sayfa 87
İhsan ve İrade ilişkisi..
İhsan çoğu kez yanlış anlaşıldığı üzere her zaman yumuşak olmak demek değildir. Her durumda en güzel şekilde davranmaktır. Muhsinlerden olabilmenin ilk şartı tepkiselliği bırakmak, dürtülerimiz bizi ne kadar kışkırtırsa kışkırtsın en doğru tepkiyi seçebilmek ve onu en güzel şekilde gerçekleştirmektir. Anlaşılacağı üzere ihsanın ilk şartı dürtüsellikten uzak olmak ve irademizi her zaman hayırlı ve güzel olandan yana kullanma gücüne sahip olmaktır.
87
📚🔔 Tatil zili çaldı!
Bir yıl boyunca verilen emeklerin ardından şimdi dinlenme, keşfetme ve yeni maceralara atılma zamanı. 🌞
Bu yaz bol kahkahalı, bol anılı ve elbette bol kitaplı geçsin. Tüm öğrencilere keyifli tatiller diliyoruz! 💙📖
Cuma günü okumasından
87. Allahım! Dünyayı yarattığın günden kıyamet gününe kadar, gecenin üzerine karardığı ve gündüzün aydınlattığı şeyler adedince, Efendimiz Muhammed'e ve onun âline salât eyle.
Hakikatin tezahürü için kontrol mekanizması işletilmelidir; kontrol mekanizmasının işletilmesi için hakikat amaçlanmalıdır.
Sayfa 16 - Burhanettin Tatar, Başarı Öyküsü Olarak Hakikat
Gerek İbn Bâcce’nin mütevahhid anlatısı gerek İbn Tufeyl’in Hay bin Yakzân kurgusu, hakikati bir başarı öyküsü ile özdeşleştirerek yüzleştikleri toplumu başarısızlığın simgesi veya somutlaşmış hâline dönüştürmektedir. Her iki anlatıda kritik nokta, başarısızlığın kişi veya toplumun kendi sınırlarında kalması veya bu sınırlara geri itilmesi, başarının ise daima kişi veya toplumun evrensel hakikatlere yönelerek kendi sınırını aşması şeklinde ele alınmasıdır. Bu durum, metafiziğin –daima bir şeyleri aşma anlamında– tipik tezahürüdür.
Sayfa 16 - Burhanettin Tatar, Başarı Öyküsü Olarak Hakikat
Mimetik karakteri yüzünden ideal şehir, kelimenin tam anlamıyla koloni şehridir. Orada herkes aynı hakikat ekseninde birbirine benzemekte, tek bir akıl modeli kendisini sonsuzca çoğaltmaktadır. İdeal şehir söz konusu olmadığında, ayrık otları, mütevahhid veya filozofun yapması gereken şey “tedbir”dir.
Sayfa 16 - Burhanettin Tatar, Başarı Öyküsü Olarak Hakikat