Nefis imkân âlemine mütehammildir. Yani oranın kanunlarına dayanabilecek şekildedir, demektir. Kudret âlemine ne cesed, ne Hayy, ne nefis tahammül edemez. Ancak emir âleminden olan ruh, bu kudret âlemine ait olduğundan mütehammildir. Bundan dolayı nefsin ruha tabi’ olması gerekir.