Özlem Akdoğan
@Akd_47
Sociology/Psychology
28 Eylül 2001
21 okur puanı
Ocak 2023 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
O halde "dünyanın efendileri" yoktur, sadece şeffaflığın
efendileri vardır ve onların paraları, ürünleri ve fikirleri hiçbir engelle
karşılaşmadan dünya çapındaki bir piyasayı boydan boya sarıyor diye,
sanallığın egemenliği önünde eğilmek gerekmez, bu olsa olsa, bile bile
yeni bir kölelik biçimi olur.
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖
40-70p: Hafif bağımlı 👀
80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
Yenilerde bir olay: Gösteri yapan öğrenciler Angouleme
Garı'nda hızlı treni durduruyorlar. Öğrenci kalabalığı trenin her iki
yakasından dalgalanıyor, yolcular buğulu camların gerisinde hareketsiz bakınıyor. Birkaç haykırış, slogan ve bağırış çağırış -ama kime
karşı? Sanki yapay bir uydu aracının karşısında havlıyorlar. Çünkü
hızlı tren hareket eden bir sanal gerçeklik, Fransa'yı doğal olmayan bir
ortamda boydan boya dolaşan bir sanal gerçeklik -paranın, hızın ve
dolaşımda olan her şeyin cisimleşmiş örneği- Fransa ise gerçek hayatta sayıları gittikçe artan işsizlerin gerçek dünyasıyla yüz yüze. Yeni
gençlik çağına gelmiş bir kesimle zamanın okunun gerçeküstü
yüzleşmesi bu. Zenginlerin şeffaflığından bütün koparabilecekleri tek
şey, bu on dakikalık hareketsizlik, bir anlamda, kurbanı oldukları televizyon gösterisinin içinde donmuş bir görüntü olarak kalabilme.
Bu durum, dünyayı ilgilendirdiği kadar, bedeni de, cinsiyeti de, toplumsal ilişkileri de ilgilendiriyor. Bir yazgı olarak dünyadan kurtulmak, yazgı olarak
bedenden kurtulmak, yazgı olarak cinsiyetten (ve öteki cinsiyetten)
kurtulmak için, farklılık olarak Öteki'ni üretme icat edilecektir.
Ama ne
hikmetse, buzların ve buzulların iklimden kaynaklanan erimesi
karşısında, sanki bir felaketmiş gibi ödümüz patlıyor, kaldı ki biz,
böyle bir şeyin politik düzeyde gerçekleşmesine demokratik anlamda
özlem duyuyoruz.
Batı'da, özgürlük, özgürlük Düşüncesi,
eceliyle ölmüştür, en son anma törenlerinin tümünde hepimiz gördük
bunu. Doğu'da ise bu Düşünce katledilmiştir, ama cinayet asla kusur-
suz değildir. Bütün izleri silinince, özgürlüğün neresinde kaldığımızı
tecrübe yoluyla yaşayarak görmek ilginç olacaktır.