Akif
@Akif0718
Ve o elini uzatarak ona dokundu ve 'Ol!' dedi. (Matta 8:3)
Ve öfkeyle hareket ederek, elini uzattı ve ona dokundu ve ona dedi ki: ''istiyorum; temiz ol!'' (Markos 1:41, Codex Bezae)
Buradaki metinle ilgili en dikkat çekici unsurlardan biri, ''merhametle'' mi yoksa ''öfkeyle'' mi ifadesinin tercih edilmesi gerektiği konusundaki görüş ayrılığıdır. Çünkü ikinci seçenek, yani ''öfkeyle'' birçok açıdan daha zor bir okumadır zira katipler, öfkeli bir İsa fikrindense merhametli bir İsa'yı tercih etmiş olma eğilimindedirler. Bu nedenle, Codex Bezae'de yer alan okumanın (yani ''öfkeyle'') özgün olma ihtimali vardır.
📚🔔 Tatil zili çaldı!
Bir yıl boyunca verilen emeklerin ardından şimdi dinlenme, keşfetme ve yeni maceralara atılma zamanı. 🌞
Bu yaz bol kahkahalı, bol anılı ve elbette bol kitaplı geçsin. Tüm öğrencilere keyifli tatiller diliyoruz! 💙📖
Burada italik olarak yazılmış olan "Başkahin Aviyatar'ın zamanında" (Mk 2.26), bir hatadır. Söz konusu olay (1. Sam. 21.1-6) Abiathar değil babası Ahimelech ile ilgilidir. Markos'un önceliği varsayımı ile Matta ve Luka bunu farketmiş ve bu kelimeleri metinlerinden çıkarmışlardır (çünkü Matta ve Luka'nın hiçbir el yazmasında "Abiatar başkahin olduğu zaman" ifadeleri yer almamaktadır).
Konuyu anlamak için, İncillerin orjinal el yazmalarına sahip olmadığımızı, bunun yerine birçok el yazması "tanık" üzerinde çalıştığımızı hatırlamamız gerekir.
Ancak görünüyor ki, İlk Hıristiyan neslinde Müjde'nin bir ''İncil'' olduğu, hiç de açık değildir.
Matta'nın İsa'sının Markos'unkinden çok daha bariz bir şekilde Yahudi olduğunu belirtmek gerekir.