İnsanın doğruyu yanlıştan ayırabilmesi diğer varlıklara olan düşünsel üstünlüğünü kanıtlar; buna rağmen yine de yanlış yapabilmesi, yanlış yapamayan varlıkların ahlaken aşağısında olduğunu kanıtlar.
“İçgüdü” adı verilen anlamsız tabir bana kalırsa taşlaşmış düşünceden fazlası değildir. Alışkanlık yoluyla katılaşmış ve cansız kılınmıştır; eskiden canlı ve uyanıkken bilinçsiz hale gelmiştir - diğer bir deyişle uykusunda gezer.
İnsan, hafızasının yardımıyla gözlemlerini ve çıkarımlarını muhafaza ederek onlar üzerine kafa yorar, onlara yeni şeyler ekler, onları ayırıp tekrar birleştirir ve bu şekilde aşama aşama çok başka sonuçlara erişir - demlikten okyanusları geçen yolcu gemisinin karmaşık makinesine, bireysel emekten köle emeğine, çadırdan saraya, zahmetli avcılıktan tarıma ve gıda ambarına, göçebe yaşamdan düzenli devlete ve merkezi otoriteye, dağınık yağmacılardan düzenli ordulara.
Arayan kişi Hakikat olduğuna inandığı şeyi bulur bulmaz aramayı bırakır, ömrünün geri kalanını gediklerini kapamak, örtmek ve çekidüzen vermek için, su geçirmesin ve üstüne yıkılmasın diye hurda toplamakla geçirir. Bir Presbiteryen böylece Presbiteryen kalır. Müslüman, Müslüman kalır…