Zeynep
@Antigoneo
10 okur puanı
Ekim 2017 tarihinde katıldı
Köktendincilik en çok iki dünya arasında sıkışıp kalmış insanlara çekici gelmektedir, çünkü en fazla onlar modernleşmenin getirdiği acılarla yüz yüzedirler; ve onlara istikrarlı, kesin idolojik çizgilere sahip komünal bir dünyanın -bu dünya katı bir biçimde hiyerarşik olsa bile- güvenlik ve kensinliğini sunan Köktendincilik, çekici bir alternatif oluşturmaktadır.
Lerner, ilk toplumlarda nüfusu ve insangücünü artırma zorunluluğunun, kabilelerin birbirinden kadın çalmasına yol açtığını ve böylece, kadın cinselliğinin ve doğurganlığının kabilelerin rekabetine neden olan ilk 'mal' haline geldiğini öne sürmektedir. Hatta Lener, kölelik kurumunun da bu ilksel olguyu örnek alma temeline oturduğunu savunmaktadır. Bu gelişmeler, erkeklerin egemen olduğu savaşçı kültürlerin ortaya çıkmasına yol açar.
Hegel'in ünü metaforundaki köle gibi, kadınlar da 'mutsuz bir bilinçlilik' durumu yaşamakta, onları aynı anda hem kendilerini ezen kültürün bir paçası, hem de onun yabancısı kılan bir yabancılaşma içinde bulunmaktadırlar. Onların bu 'sınır'daki ikircikli ve huzursuz konumu, ezilmişliğin bilincine varma, onu adlandırma (karş teori ve kültür yaratma) ve ona karşı dirinme olanığını da beraberinde getirir. Bu olanağın gerçeğe dönüşebilmesi ise öncelikle baskı ve iktidar mekanizmalarına ilişkin bilgi birikimine bağlıdır.
Saban tarmının gelişmesi ve onunla birlikte güçlenen militarizm, akrabalık ve toplumsal cinsiyet ilişkilerinde önemli değişimlere -kadınların kabileler arasıdnda değiştokuş eilmesi, bunun giderek kadınların nesneleşmesine yol açması ve bu bu olgunun köleliğin ortaya çıkışını kolaylaştırması- yol açmış olması gibi, söz kousu toplumlarda güçlü krallıkların ve ilk devletlerin doğuşu da dinsel inanç ve mitoslarda değişiklik yarattı.
Zeynep
, bir kitap okuduPuan vermedi·112 syf.·
23 günde okudu
·Okunma: 15 Kasım 2024 21:10
·2024 16. kitabı
