Yusuf
@ArasBul
Şu anda okuduğu kitap
Sonsuzluğun inkarı doğrudan nihilizme açılır. Her şey "zihnin bir kavrayışından ibaret" olur. Nihilizmle tartışmak mümkün değildir. Çünkü tutarlı bir nihilist hem konuştuğu kişinin hem de kendi varlığından şüphe duyar.
Onun bakış açısına göre, kendisi bile kendisi için "zihnin bir kavrayışından" ibaret olabilir.
Ancak, sadece "zihin" sözcüğünü telaffuz ettiğinde bile yadsıdığı her şeyi kabullendiğinin farkında değildir. Netice itibarıyla her, her şeyi "hayır" kelimesiyle sonlandıran bir felsefi düşünce için tüm yollar kapalıdır.
Hayır'a verilecek tek yanıt Evet'tir.
Nihilizm ile hiçbir yere varılmaz.
Hiçlik yoktur. Sıfır yoktur Her şey bir şeydir. Hiçbir şey hiçbir şey değildir.
İnsan ekmekten çok kesinlemelerle yaşar.
Hayran olunacak bir başka şey de kelimelerle yetinmenin kolaylığı. Kuzeyin, biraz karanlığa gömülmüş metafizik bir akımı Güç sözcüğünü İrade ile değiştirerek insan kavrayışında bir devrim yaptığını sandı.
Gerçekten de, bitki gelişiyor yerine bitki istiyor demek, buna bir de evren istiyor eklenirse yararlı olacaktır. Neden? Çünkü buradan şu sonuca varılabilecektir: Bitki istiyor demek bir beni var; evren istiyor, demek bir Tanrı'sı var.
Bu akımın düşündüklerinin tam tersini düşünen bize gelince, biz hiçbir şeyi iyice gözlemlemeden dışlamıyoruz, bu akımın kabul ettiği bitkinin iradesi bize, bu akımın inkar ettiği evrenin iradesini kabul etmekten daha zor geliyor.
Ortaçağ'ı, Asya'yı bir kenara bırakıp, tarihsel ve toplumsal eleştiriyi ihtiyat payı olarak ayırdıktan sonra, sert polemiklerin gerekliliğine ihtiyaç duymadan saf felsefi bir bakış açısıyla, manastırın sadece kendi rızasıyla gelenleri kabul etmesi koşuluyla, manastır cemaatlerine özenli bir ağırbaşlılıkla yaklaşır, bazı bağlamlarda onlara saygı duyarım. Cemaatin olduğu yerde bir yönetim birimi vardır; bir yönetim biriminin olduğu yerde haklar vardır. Manastır şu formülün ürünüdür: Eşitlik, Kardeşlik. Ah! Özgürlük ne yücedir! Özgürlük, manastırı bir cumhuriyete dönüştürmek için yeterlidir.
Doğudan kasıt Çin ve Japon manastırları
Katolik manastırının en görkemli örneği olan İspanyol manastırı Doğu'nun izlerini taşırdı.
..Doğu'da denize atılan Batı'da toprağa gömülürdü. Her iki tarafta çaresiz kalan kadınların bazılarına dalgalar, bazılqrına çukurlar reva görülmüştü, bir yanda boğuluyor, diğer yanda gömülüyorlardı. Canavarca bir benzerlik.