Beyza Gencer
@Bir_nevi
مدرسة الحافظات
Ön Lisans
17 Şubat 1998
175 okur puanı
Ağustos 2022 tarihinde katıldı
Sabitlenmiş gönderi
Ben bir Müslümanım ve öyle de kalacağım. Kendimi dünyada İslam'ın tesisi için savaşan biri gibi hissediyorum ve hayatımın sonuna dek böyle hissetmeye devam edeceğim. Çünkü bana göre İslam, güzel ve asil olan her şeyin bir diğer adı, Müslüman halklar için daha iyi bir hayata yönelik bir güvence ya da umudun, Müslümanların özgür ve şerefli yaşayabilmelerinin ismi, kısacası benim inancıma göre yaşamaya değer olan her şeydir.
Sayfa 63
Hocalar, çalışkanlar kadar tembelleri de tanırlar, orta hâlliler iz bırakmaz.
Sayfa 32
Siyasette hakikati bulmak cidden zor şeydir. Siyaset zafere giden yolu aramaktan ibarettir. Siyaset adamı muzaffer devlet adamı demektir, hak ve hakikat zaferden sonra aranır.
Buna rûzî değil ukûl elbet,
Haktadır, hakdır en büyük kuvvet
Fakat dünya kuruldu kurulalı tek düstur: (الحكم لمن غلب) "Hüküm galebe çalanındır." Tabiî, galiplerin durumu dâima geçici olmuştur. Fakat onlar: "Bir günün beyliği beylik" derler.
Aldırır, gelmek için hak, yerine,
Birinin sârını bir diğerine.
"Hak, yerine gelmek için, birinin intikamını ötekine aldırır."
Sayfa 31
Okur Takip Önerileri
İttihat ve Terakki
Meşhur ulemâdan Şeyhülislâm Mustafa Sabri, Elmalılı Küçük Hamdi, Adanalı Hayret Efendilerle dersiâmlardan tanınmış kimseler, Mehmed Akif Bey, Babanzâde Naim Bey gibi isimleri devrin tarihinde ebedîleşmiş zevât, bidâyette kemâl-i safvet ve samimiyetlerinden dolayı bu dolaba girmişlerdi. Fakat çabuk başları döndü; tertemiz sıyrıldılar ve muhalefete geçerek halkı îkaz etmek istediler. Ne fayda ki iş işten geçmiş, komite maksadına nail olmuş, devlet otoritesini eline geçirmişti. Hâsılı:
Birbirine girdiler dolâblarla âblar
Ablar gâlib gelince döndüler dolâblar.
Sayfa 30
Bak şu küçük yavruya, olmadadır hande-zen,
Dilleri giryân eden manzara-i âleme. Gitmeden elden bahar, oyna gül, ey gonca sen!
Sonra bu bağın olur, her gülü hâr âdeme.
Sayfa 19
Bir kitabı okumaya başladı
"İnsan, ne ise o olmayı reddeden tek hayvandır" (A. Camus). Dinî görüşün özü, bu negatif gerçekte, bu "büyük redde" yatmaktadır (A. N. Whitehead). Çünkü din, sanki bize şunu söylemektedir, hayvanların ne yaptığına bakın ve tam tersini yapın; hayvanlar tıkınır -siz oruç tutun; onlar çiftleşir- siz kendinize hâkim olun; onlar sürüler hâlinde toplanır -siz inzivaya çekilin; onlar zevke yönelir ve acıdan kaçar- siz sıkıntıya girin. Kısaca, onlar bedenleriyle yaşar, siz ruhunuzla yaşayın.
Sayfa 74
Gizemi görmezden gelmek, uygulamalı ateizmin en önemli yönlerinden biridir. Kitle insanının hayatı tefekkür olmaksızın şekillendirilmektedir. Bu insan tipi hiçbir yerde esrarı, muammayı fark etmemektedir. O şaşırmamakta, hayranlık duymamakta, bilinmeyen karşısında korku hissetmemektedir. Kısaca o ruhuyla yaşamamaktadır.
Sayfa 72
Çağdaş insanın her şeyi anlamış olduğu inancı, onun yetersizliğinin en büyük göstergesidir. Onun bilgeliği, bilgisinin ve fark etmediği, daha doğru bir ifadeyle, bilgi olarak gördüğü bilgisizliğinin toplamından ibarettir. En büyük sır karşısında dahi kendinden emin ve kibirli davranmaktadır. O, muammayı görememektedir, bilgisizliğinin ve önyargılarının devasa boyutu tam da burada ortaya çıkmaktadır.
Sayfa 70
İnsanın Tanrı'yı inkârı bazen gerçekten de bir kapristen ibaret değil midir?
Sayfa 70
Bir kitap okudu
48 syf.
·
Puan vermedi
ekmek sıcak, Allah güzel, sen iyi
bu marşla aksın e-beş trafiği
Sayfa 46
Aramak... İnsanın hakikate dair, kendi hakikatine dair yapabildiği tek faaliyet... Hatta eylem...
Sayfa 18
Bir kitabı okumaya başladı
