Hatice
@Birhatice
Okuduğum kitaplarda dikkatimi çeken; canlılığımı gösteren ve/veya beni budayan satırları, başkalarıyla ve ileriki kendimle paylaşmayı seviyorum işte bu sebeple buradayım.”Okumak iki ruh arasında âşıkane bir mülâkattır”C.M.
118 reader point
Joined on June 2020
Şu anda okuduğu kitaplar
Okuma Hedefleri
Ayıplanma korkusu nevrozlarda çok yaygındır. Hemen her nevrotik birey, yüzeysel gözlemde tam anlamıyla kendinden emin ve başkalarının görüşlerine karşı ilgisiz gözükmesine karşın, ayıplanmaktan, eleştirilmekten, suçlanmaktan, gerçek yüzünün anlaşılmasından ölesiye korkar ya da bunlara karşı aşırı ölçüde duyarlı olur.
Sayfa 173Kitabı okudu
… nevrotik bir birey, bir fırsatı kaçırma ya da bir kazaya uğrama gibi elverişsiz bir şey başgösterdiği zaman kendini kesinlikle rahatlamış hissedebilir, hatta nevrotik belirtilerinden (semptomlarından) bazıları ortadan kalkabilir. Bu tepkinin gözlenmesi ve ayrıca nevrotiğin, bazen istemsiz de olsa, elverişsiz ortamlar hazırlıyor ya da elverişsiz olayları kışkırtıyor gibi gözükmesi gerçeği, onun öylesine ağır suçluluk duygularına sahip olduğunu, ki bunlardan kurtulmak için bir cezalandırılma ihtiyacı geliştirdiği varsayımına yol açabilir.
Sayfa 170Kitabı okudu
… nevrotik bireyin ikide bir başgösteren açığa vurulma (yakalanma) ya da ayıplanma korkusu da yaygın suçluluk duygularının varlığına dikkati çeker.
Sayfa 170Kitabı okudu
Reader Follow Recommendations
Şimdi imrenme içerikli kıskançlık sorununa dönersek, bunun değişmez bir biçimde üretildiği temel, sürekli olarak gelişen bir umutsuzluktur. Bu, özel bir şeye yönelik bir kıskançlık değil, Nietzsche'nin Lebensneid diye betimlediği, kendini daha güvenceli, dengeli, daha mutlu, dosdoğru, daha özgüvenli hisseden herkese yönelik çok genel bir kıskançlıktır.
Bir insanda böyle bir umutsuzluk duygusu gelişmişse, bilinç düzeyine yakın olsun ya da olmasın bunu açıklamaya çalışacaktır. Bunu - analitik gözlemcinin yapacağı gibi - karşı konulmaz bir sürecin ürünü olarak görmez. Bunun yerine, bu umutsuzluğa ya kendisinin ya da başkalarının neden olduğunu düşünür. Genellikle biri ya da öteki öne çıkmış da olsa, her iki kaynağı da suçlayacaktır. Suçu başkalarına yıktığı zaman, genelde kadere, koşullara ya da özel kişilere - anne, babaya, öğretmenlere, koca ya, doktora - yöneltilebilecek suçlayıa bir tutum ortaya çıkar. Sık sık dikkati çektiğimiz gibi, başkalarına yönelik nevrotik isteklerin büyük ölçüde bu açıdan anlaşılması gerekir.
Sayfa 167Kitabı okudu
Umut
İçerdiği kötürüm edici umutsuzluğu tanımaksızın ağır bir nevrozun anlaşılabileceğine inanmıyorum. Bazı nevrotik kişiler duydukları öfkeyi hiç de belirsiz olmayan terimlerle dile getirirler, ama diğerlerinde bu, bir çekilme ya da bir iyimserlik gösterisiyle derinlere gizlenir. Bu durumda bütün olumsuz kibirliliklerin, isteklerin, düşmanlıkların arkasında acı çeken, yaşamı arzu edilir kılan her şeyden sonsuza dek dışlandığına inanan, istediği şeyi elde etse bile bundan zevk alamayacağını bilen bir insan bulunduğunu görmek zor olabilir. İnsan bu umutsuzluğun tamamının varlığını algıladığı zaman, belli bir ortamın açıklayamadığı aşırı bir saldırganlık, hatta alçaklık olarak gözüken şeyi anlamakta zorluk çekmese gerek. Her mutluluk olasılığının dışında bırakılan bir insanın, ait olamadığı bir dünyaya karşı düşmanlık hissetmemesi için gerçek bir melek olması gerekirdi.
Sayfa 167Kitabı okudu
Kaygıdan yine kaygıya bunca acı…
Bütün ayrıntıları bir yana bırakırsak, nevrotik güç, saygınlık, servet arayışlarından kaynaklanan "kısır döngü"nün ana çizgileri kabaca şöyle ortaya konabilir: kaygı, düşmanlık, zayıflayan özsaygı; güç ve benzeri arayışı; artan düşmanlık ve kaygı; rekabetten çekilme eğilimi (özküçümsemeye yönelik eğilimler eşliğinde); başarısızlıklar ve varolan potansiyellerle ulaşılan başarısızlıklar arasındaki tutarsızlıklar; artan üstünlük duyguları (çekememezlik eşliğinde); büyüyen görkemlilik görüşleri (kıskançlık korkusu eşliğinde); artan duyarlılık (rekabetten çekilmeye yönelik tekrarlanan eğilim eşliğinde); döngüyü silbaştan başlatan artan düşmanlık ve kaygı.
Sayfa 166Kitabı okudu
Nevrotik bireyin duyarlılığı bütün vücudu baştan aşağı yara bere içinde olan ve en hafif bir dokunuşta bile geri sıçrayan bir insanın duyarlılığıyla karşılaştırılabilir. Kendisini kolayca kırılmış, küçümsenmiş, baştan savılmış, yaralanmış hisseder ve buna orantılı olan bir kinci içerlemeyle tepki gösterir.
Sayfa 165Kitabı okudu
Nevrotik birey, herhangi bir çaba ortaya koymaktan kaçınışında, tek başına fal açmaktan partiler vermeye kadar her türden oyalayıcı etkinlikler içinde kendini yitirebilir ya da tembellik veya üşengeçlik gibi gözüken bir tutuma girebilir.
Sayfa 156Kitabı okudu
Nevrotik kişi genellikle beslediği kaygının farkında değildir ve sadece bunun sonuçlarının bilincindedir. Örneğin, çalışma üzerinde yoğunlaşma yetisinden yoksun olabilir. Ya da, fiziksel çalışma nedeniyle kalp rahatsızlığına yakalanma korkusu ya da zihinsel çalışma nedeniyle sinir krizi geçirme korkusu gibi hastalık hastalığı (hipokondrik) korkuları bulunabilir. (…) - bir etkinlik kaygı içeriyorsa yorucu olmaya elverişlidir -
Sayfa 156Kitabı okudu
Gençlerin vize haftasındaki bağzı tutumları
Sonuçtaki tutumlar korkunun içeriğine bağlı olarak değişir. Eğer vurgu olduğu şekliyle başarısızlık korkusu üzerinde odaklaşmışsa, çabalannı iki katına çıkaracak ya da başarısızlıktan kaçınma konusunda olmadık işlere kalkışacakbr. Gücüne ya da yeteneğine ilişkin, sınavlar ya da insanlann karşısına çıkma gibi belirleyici denemelerden önce ani (akut) kaygı başgösterebilir. Ama eğer vurgu, hırsın başkaları tarafından algılanması korkusu üzerinde toplanmışsa, sonuçtaki tablo yukarıdakinin tam karşıtı olacaktır. Duyduğu kaygı kişinin başarıya karşı ilgisiz gözükmesine neden olacak ve şu ya da bu türden hiç bir çaba ortaya koymamasına yol açacaktır. Bu iki tablodaki karşıtlık dikkate değer, çünkü bu, her şeye karşın akraba olan bu iki korkunun bütünüyle farklı iki tipik özellikler grubunu nasıl oluşturabileceğini gösterir. İlk yapıya uyan kişi sınavlar için çılgınca bir koşuşturmaca içinde hazırlanacak, ama ikinci yapıda olan birey çok az çalışacak ve belki de açıkça kendini sosyal etkinliklere ya da hobilere kaptıracak, böylece konuya duyduğu ilgisizliği dünyaya gösterecektir.
Sayfa 155Kitabı okudu
Başkalarıyla başa çıkmaya yönelik stratejik bir amaç olarak vazgeçilmez oluşunun yanı sıra, haklı çıkma çabası, aynca birçok nevrotik insanda, kendi gözünde suçlanmaz olarak gözükme zorunluluğunu yerine getiren bir araç durumuna da gelir.
Sayfa 154Kitabı okudu
Nevrotik bireyin kendi hırsından ve isteklerinden korkar bir duruma gelmesinin, bunları algılamayı bile istememesinin, denetlemesinin ya da bunlardan hepten kaçmasının nedeni, bu kadar büyük bir saldırganlığa engel olan inatçı "süperego buyruklarına" sahip olması değil, kişinin kendini, eşdeğerde vazgeçilmez olan iki ihtiyaç arasındaki bir ikilemin orta yerinde bulmasıdır: hırs ve sevecenlik ihtiyacı.
İkilem, pratik açıdan çözümsüzdür. Birey, hem insanları ayaklar altına alıp hem de aynı anda onlar tarafından sevilemez. Yine de nevrotik bireydeki baskı öylesine büyüktür ki, bu ikilemi çözmeye çalışır.
Sayfa 153Kitabı okudu
Ne garibiz ya hu
Başkalannı aşağılama ya da dize getirme amacı güden itkilerin bir hayranlık tutumuyla gizlendiği durumlarda süreç çok daha karmaşıktır. Gizliden gizliye, kadınlan yaralamayı ve ayaklar altına almayı arzulayan erkekler, bilinç düzeyinde onlan yücelik katına oturtabilirler. Bilinçaltında erkekleri her zaman için dize getirmeye ve küçük düşürmeye çalışan kadınlar, kör bir tapınmaya yatkın olabilirler. Nevrotik bireyin bu tapınma tutumunda, normal insanlardaki gibi, değere ve büyüklüğe yönelik içten bir duygu bulunabilir, ama nevrotik tutumun özgün yapısı, bunun, iki eğilim arasındaki bir uzlaşma olması gerçeğinde yatar: başarı doğrultusundaki kendi arzuları nedeniyle, değeri ne olursa olsun başarıya yönelik körükörüne bir hayranlık; ve başarılı bir insana yönelik yıkıcı arzuları için bir örtü.
Sayfa 148Kitabı okudu
Başkalarını aşağılamaya ya da dize getirmeye yönelik itkileri gizlemenin iki ana yolu vardır: bunları ya bir hayranlık tutumu örtüsü altında tutmak ya da kuşkuculuk yoluyla entelleştirmek.
Sayfa 147Kitabı okudu
Sevgi ilişkilerinde nevrotik bireyin karşısındaki insanı yenmeye, dize getirmeye ve küçük düşürmeye yönelik eğilimleri olağanüstü bir rol oynar. Cinsel ilişkiler, ya eşi dize getirip aşağılamaya ya da onun tarafından dize getirilip aşağılanmaya aracı olur, bu elbette bu ilişkilerin yapısına yabancı bir özelliktir. Sık sık, Freud'un erkeğin sevgi ilişkilerindeki bir bölünme olarak tanımladığı bir durum ortaya çıkar: bir erkek, sadece kendi değer ölçülerinin altındaki kadınlara cinsel ilgi duyabilir, bunun yanında sevdiği ve hayran olduğu kadınlara ne arzu duyar, ne de onlarla cinsel açıdan güçlü olur. Böyle bir insan için cinsel ilişki, küçük düşürme eğilimleriyle kopmaz bir şekilde birleşmiştir, bu nedenle sevdiği ya da sevebileceği birisine yönelik cinsel arzularını hiç zaman yitirmeksizin bastırır. Bu tutum çoğu kez, nevrotik bireyin, kendisini küçük düşürdüğüne inandığı ve karşılık olarak da küçük düşürmeyi arzuladığı annesine bağlanabilir, ancak korktuğu için bu dürtüyü abartılı bir tapınmanın arkasına gizlemiştir.
Sayfa 145Kitabı okudu