Burcu Turan
@Burcuturan
Psikolojik Danışman
İzmir
6 Haziran
60 okur puanı
Ocak 2019 tarihinde katıldı
Okuma Hedefleri
Yıllarca olası tüm ıstırabın sınırlarına ulaştığını düşünen insan artık ıstırabın sınırı olmadığını ve hala biraz daha ve hatta daha beter acılar çekebileceğini anlar.
Sayfa 101Kitabı okudu
Yani bize acı veren duygular, onun berrak ve kesin bir resmini çizdiğimiz anda acı olmaktan çıkar.
Sayfa 85Kitabı okudu
Gelecekte bir hedef görmediği için kendini çöküşe teslim eden bir insan, geçmişe dönük düşüncelerle meşgul olmaya başlar.
Sayfa 82Kitabı okudu
Okur Takip Önerileri
Kendi "geçici varoluşunun" sonunu göremeyen insan, hayatta nihai bir hedefi de amaçlayamıyordu. Yaşamayı, normal bir hayat süren insanın aksine, geleceğe ertelemişti. Bu yüzden de iç yaşantısının tüm yapısı değişmiş ve hayatın diğer alanlarından bildiğimiz çürüme işaretleri ortaya çıkmıştı. Örneğin, işsiz bir işçide benzer durumdadır. Varoluşu geçici hale gelmiştir ve gelecek veya bir amaç için yaşayamaz.
Sayfa 80Kitabı okudu
Etkin bir yaşam insanın üretken çalışmanın değerlerini fark etmesini sağlarken, daha pasif bir yaşam sürmek güzellik, sanat ve doğayı deneyimlemenin tatminini sunabilir.
Sayfa 78Kitabı okudu
Toplama kampındaki bir insan kendisine saygısını korumak için son bir mücadele vermediği taktirde birey ola; aklı, iç özgürlüğü ve kişisel değerleri olan bir varlık olma hissini kaybediyordu. Bu durumda kendini sadece korkunç bir insan kitlesinin bir parçası olarak görmeye başlıyor ve varoluşu, hayvan yaşamı seviyesine iniyordu.
Sayfa 62Kitabı okudu
Bir mizah duygusu geliştirme ve olayları mizahın ışığında görebilme çabası, yaşama sanatında ustalaşırken öğrenilen bir hile gibiydi. Istırabın hüküm sürdüğü toplama kampında bile, yaşama sanatını uygulamak yine de mümkündü. Bir benzerlik kurmak gerekirse, insanın acısı gazın hareketine benziyordu. Belli miktarlarda gaz, boş bir kutuya pompalandığında kutu ne kadar büyük olursa olsun onu tamamen ve eşit dağılım göstererek doldurur. Aynı şekilde ıstırap da ister küçük ister büyük olsun insan ruhunu ve bilincini tamamen doldurur. Bu yüzden de insan ıstırabının "boyutu" tamamen görelidir.
Sayfa 56Kitabı okudu
Anormal duruma anormal bir tepki normal davranıştır. Hatta biz psikiyatrlar, insanların hastaneye kapatılmak gibi anormal durumlara yönelik tepkilerinin anormalliğini normalliğin ölçütleri olarak değerlendiririz.
Sayfa 32Kitabı okudu
Kadın ya da erkek, yaşayacağı hayatı başkalarının seçmesine bırakırsa, o insanın maymunlardaki gibi taklit etme kabiliyetinden başka hiçbir şeye ihtiyacı yoktur.
Sayfa 266Kitabı okudu
Yeryüzü yarı uyanık bir zeka için kusursuzdu, ama uyanık olan biri için umutsuzluk derecesinde saçma idi.
Sayfa 392Kitabı okudu
Belki de ben, bugünlerde herkesi mutsuz kılan şu ruh huzursuzluğunun, toplum huzursuzluğunun değersiz bir kurbanından başka bir şey değilim.
Sayfa 376Kitabı okudu
Aralarında öylesine bir karşılıklı anlaşma vardı ki, şimdi olduğu gibi ikisini de fazla heyecanlandırmayan ilgisiz bir konudan söz açtıkları zaman birbirlerine duygularıyla ilettikleri ikinci, sessiz bir konuşma durmadan sürüyordu.
Sayfa 244Kitabı okudu
Onun kaderi, şimdi oturduğu yoksul mahallede, bu şehri ziyaret edenlerin ve özgü yazanların, şehrin bir parçası bile saymadıkları ama onlar olmaksızın ne aydınların ne de büyük düşünürlerin var olamayacağı, kol emekçilerinin yanındaydı.
Sayfa 153Kitabı okudu
Acı acı düşündü: İnsanlar arası ilişkilerde bir çeşit bozukluk var ki, kişiyi yıllar boyunca kafa yorduğu, emek verdiği yüze isteklerini unutmaya, onu öteki hayvanlardan üstün kılacak, kendi soyuna katkıda bulunmasına sağlayacak fırsatları boşa harcamaya zorluyordu. Hem de buna, bir boş bulunma anında eskiden bilinmeyen, geçici, kötü bile sayılmayacak, en fazlasından "zayıflık" denecek bir içgüdü yol açıyordu.
Sayfa 96Kitabı okudu