Büşra
@Busrabetul
45 okur puanı
Ekim 2016 tarihinde katıldı
...
Biri zayıf diğeri güçlü ama ahlâklı iki adam aynı şekilde davranıyormuş gibi görünebilirler. Diyelim ki onlar içki içmiyor veya günah işlemiyorlar; ilki irade yokluğu veya neticelerinden korkması sebebiyle, ikincisi ise prensip olarak, bastırılan arzusuna rağmen. Hangisinin olduğunu söylemek zor, ama bir şey kesin: Sadece ikinci durum ahlâkiliktir. İlki zayıflıktır ve zayıflık erdem değildir.
Sayfa 51
Reklam
Hayat, İnsanlar ve Özgürlük
"Aşırı okuma bizi daha zeki kılmaz. Bazı insanlar kitapları basitçe' yutarlar'. Onlar bunu yaparken 'sindirmek', okunanı işlemek, hazmetmek ve anlamak için gerekli olan zorunlu düşünce fasılalarına riayet etmezler. Bu tür insanlar konuşurken , Hegel, Heidegger ve Marx'tan bazı parçalar ham olarak işlenmemiş hâlde çıkar. Bir arının poleni bala dönüştürmesinin 'dahilî' çalışma gerektirmesi gibi okuma da şahsî bir katkı gerektirir."
Sayfa 4
Yani sadece psikolojik müslümanlık,sadece sosyolojik müslümanlık veya sadece tarih içi müslümanlık yetmez.Her müslüman önce,kendi iç dünyasında müslüman olmalı,fakat ondan ayrılmaz bir şekilde toplum içinde ve toplum hâlinde de müslüman olmayı şart olarak idrak etmeli.
Sayfa 30 - Diriliş
Dilin hayırlısı ketûm olup susanı,sözün hayırlısı ise insicâmlı ve muntazam olanıdır.
O hâlde konuşacak olursan sözün sükûta tercih edilir cinsten olsun.Sohbet ve muhabbetini vakarınla süsle ve âdâba riayetle beze...Fikirlerin mızrak boğumları gibi sağlam ve insicâmlı olsun.Kelime tertibinde ve seçiminde acele etme.Sözde hafiflik,noksanına ve düşüncesizliğine delâlet eder.Ayrıca unutma ki,yumuşaklık ve tatlılık bulunduğu her şeyi süslediği gibi sözün de ziynetidir.Konuşanı ise ancak vakarı ve ağırbaşlılığı muteber ve makbul kılar.