Hemdem
@Cano01
**Yalnızca kendini daha iyi duruma getir,düzelt,iyileştir,yalnızca kendini yola getir,uslandır,ıslah et.Dünyayı iyileştirmek için yapabileceğin tek şey budur.
#215606366
#214705663
Şu anda okuduğu kitaplar
📚🔔 Tatil zili çaldı!
Bir yıl boyunca verilen emeklerin ardından şimdi dinlenme, keşfetme ve yeni maceralara atılma zamanı. 🌞
Bu yaz bol kahkahalı, bol anılı ve elbette bol kitaplı geçsin. Tüm öğrencilere keyifli tatiller diliyoruz! 💙📖
EYYÂM-I BİYZ ORUCU
Şubat 2026 Eyyam-ı Biyd Oruç Günleri
1 Şubat 2026 - Pazar Şaban'ın 13. Günü – Oruç
2 Şubat 2026 - Pazartesi
Şaban'ın 14. Günü (Berat Kandili Akşamı) - Oruç
3 Şubat 2026 - Salı
Şaban'ın 15. Günü – Oruç
Fazileti
Peygamber Efendimiz (sav) :
Her ayın 13., 14. ve 15. günlerinde oruç tutmayi tavsiye etmiştir.
Bu oruçlar günahların affına ve Allah'a yakınlaşmaya vesiledir.
Müstehâb kabul edilen günleri gözetmek ve oruçlu geçirmek, sâlihlerin adetindendir.
Kitap tavsiyesi verenlere
Kitap tavsiyesi almak, ilaç tavsiyesi almak gibi körü körüne yapılırsa gerçekten sakıncalıdır.
Çünkü:
Her hastalığın ilacı ayrı,
Her zihnin ve kalbin ihtiyacı farklıdır.
Nasıl ki bir ilacı “bana iyi geldi” diye başkasına vermek tehlikeliyse; okuyanın hâlini, niyetini, seviyesini bilmeden verilen kitap da fayda yerine zarar verebilir.
Özellikle:
İtikad,
Tasavvuf,
Felsefe,
Nefis terbiyesi
gibi alanlarda okunan kitap, okuyanın meşrebine ve istidadına uygun değilse; şifa değil, şüphe, kibir veya savrulma doğurabilir.
Ancak şunu da ayırmak gerekir:
📌 Ehliyetli bir rehberin, ilim ve hikmet sahibi birinin tavsiyesi,rastgele kitap önermek değildir.
Bu, hastayı tanıyıp ilaç yazan hekimin işine benzer.
Eskiler boşuna dememiştir:
“Her kitap her akla, her söz her kulağa verilmez.”
Bu sebeple mesele “kitap tavsiyesi almak” değil;kimden, ne niyetle ve hangi hâl üzere alındığıdır.
Körü körüne tavsiye → evet, ilaç gibi tehlikeli
Ehli kişiden, hâle uygun yönlendirme →rahmettir
İlim de bir emanettir; usûlsüz alınanı insanı iyileştirmez, bozar.
Azgın nefis nasıl terbiye edilir? dersinden notlar
📌 Dünyada ki hadiselerin iki yönü vardır ;
- Umumi Kanun (genel) : insanınbaşına gelen musibetler hatalarından dolayı gelir
- Hususi Kanun (özel)
İnsanın başına gelen musibetler sevaplarından dolayı gelir. Niçin? Mertebesi artsın diye.
Musibetler neden gelir?
Bir dağın altında maden olsa o dağı kazma, kürekle paramparça ederler. Allahu Teala da içinde maden bulunan kullarına, musibetlerle yara açar ki, içindeki dışarı çıksın diye. İçinde maden olmayanla ne uğraşacak vurdun mu sürekli şekva, şikayet.
📌 Yusuf Peygamber kuyuya atıldı niye? İçi dışına çıksın diye. (Zeytinyağını niye sıkıyoruz özü çıksın diye.)
📌 Nefsini Bilen Rabbini Bilir
Mesela sende istiğfar madeni var, musibetlerle ortaya çıkıyor. Şükür, sabır madeni var musibetlerle ortaya çıkıyor.
📌 Allahu Teala sesini duymak istemediği kuluna istediğini neden verir? Amiyane tabirle hani kapıdaki köpeğin sesinden rahatsız olursun da sussun diye bir şey atarsın ya işte bu yüzden. Çünkü onda bir çıkar, içten pazarlık, samimi olmayan bir niyet var.
📌 Nefis Nedir?
Nefis, içimizdeki hayvanın adıdır çünkü karakteristik özellikleri çok benzer.
📌 Nefis ve Şeytandan Gelen Seslerin Ayrımı
-Desiseler (Aldatma) şeytandan gelir.
-Dürtüler nefisten gelir.
Nefis de şeytandan ders alınca desiseleri kullanabilir.
📌 Bir insanın oda koşullarında (sınanmadan) nefsindeki kusurları görmesi mümkün değildir.
"Evimizin içini kimse görmesin diye perdeleri çeken bizler...Neden aynı evlerde fotoğraf ve videolar çekip kendimizi sosyal medyada sergiliyoruz? Kapısını kilitlediğimiz mahremi, bir tuşla herkese açıyoruz.Sokağa kapattığımız evi, ekrana açıyoruz Öyle ki salonla yetinmeyip yatak odasına kadar girenler var. Özelini,
gizlisini,mahremiyetini hiç çekinmeden ortaya serenler var.Soruyorum şimdi evde sakladığın şey, internette neden serbest!? Bir yabancının kapıdan bakmasına kızarken!? Binlerce yabancıyı neden içeri alıyorsun??"