Cem YENAL
@CemYENAL
cem.yenal@hotmail.com
öğretmen
Yıldız Teknik Üniversitesi Felsefe YL
İstanbul
İstanbul Yeşilköy
73 okur puanıEkim 2020 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Tahlil edilince, bunlardan her ikisinin de Türk hikmetine nazaran ne derecede eksik olduğu anlaşılır. Eğer insan, Samî kozmogonisinde olduğu gibi gökten tardedilmişse onda bir peché original aramak lazımdır. O zaman en mantıki netice Hiristiyanlıkta olduğu gibi rédemption'a müracaat yani mistik bir görüştür. Eğer insan, İran dininde olduğu gibi bu derunî çarpışmadan ancak son günde kurtulacaksa, o zaman hayatına inşirah vermek anin daima son günü, 'Mehdi'yi beklemek lazımdır. Nitekim İran hikmetinin nüfuz ettiği bütün mıntıkalarda İslamlar asırlarca Mehdi'yi beklediler.
Benim ve Çoğumuzun Halihazırda Düşünce Yapısı
1- Türk tefekkürü realisttir. O ne Hintliler gibi nefsin içine kapanmış mistik görüşlü bir millettir. Ne de Eski Yunanîler gibi tabiat ve "nizam-ı âlem"e esir olmuş kaderci bir ırktır.
2- Türk tefekkürü nazariye ile ameliye arasında daima sıkı bir irtibat bulmaya elverişlidir. Onda amelî olmayan ve sırf bir zekâ oyunu olarak kalan "muakale"ler yapmak zevki yoktur.
3- Türk tefekkürü fikirler ve mefhumları basitleştirmek, vazıh ve anlaşılabilir bir hale koymak; ona en rasyonel ve kolay şeklini vermeye müsaittir. Yani o tasavvufta bile rationalis- te'dir.
4- Türk tefekkürü hadscidir. Yani o vakalarla temasında on- lardan kendi aksiyonu için ani ve seri neticeler çıkarmaya muk- tedirdir. Muhtelif medeniyetlere süratli intibak kabiliyeti bu- nun eseridir.
Diğer cihetten Zenker'in Çin felsefesi tarihi tetkik edilince, bu eski şark medeniyetinde fikir cereyanlarının Türk kozmogonisi ve Türk hikmeti ile ne kadar sıkı bir alakası olduğu görülüyor. Çin'de hiçbir ırkî ve lisanî vahdet olmadığı ve bu memleketin eski zamanlardan beri çok defalar Türkler tarafından istila edildiği, hatta orada asırlarca müddet Türk hanedanlarının hü- küm sürdüğü hesaba katılınca bu fikir akrabalığının kökleri an- laşılmış olur.
M. Edouard Chavannes esasen çok evvel Le Cycle Turc des Douze Animaux ismindeki eserinde Çin İmparatorluğu'na dahil memleketlerde hatta bir aralık bütün Asya'da kullanılan on iki hayvanlı takvimin evvela Kırgızlar tarafından icat edilerek, Türk istilası neticesinde Çin'e ve diğer Şarkî Asya milletlerine geçtiğini göstermemiş mi idi? Her ne kadar M. de Saussure, Jour- nal Asiatique'in 1923 nüshasında bu kitaba itiraz ederek tak- vimin Kırgızlardan evvel yine Çin'de az çok farkla- mevcut olduğunu göstermeye çalıştı ise de Pellioť'nun bahsettiği devir- den daha evvel Türklerin birkaç kere Çin'i istila ettikleri he- saba katılacak olursa bu iddia o kadar yerinde sayılamaz.
Bu takvim, Türk dininin geçirdiği tekâmülde Animalisme'e ait bütün bir mitolojiyi taşımakta olduğu için onun Şarkî Asya milletleri arasında yayılması, Türklerin fikrî ve manevî istila- larını göstermek itibariyle mühimdir.
Kuyruğunun güzelliği tilkiye dert olarak yeter. Yusuf'un yüzü, Sokrat'ın aklı, birçok kadının alımlılığı.
Etrafın silgiyle dolu olduktan sonra sen kalem olsan kaç yazar!
Yerinden oynatmak istediğimiz ağır bir kaya bize direnç gösterirken, manzarayı seyretmek için üstüne çıktığımızda hizmetkarımız olur.
