Bu insanın içinde bulunduğu açmaz için yapılmış bir benzetmeydi. Işık ve karanlığın benzer bileşimi her birimizde vardı: Işık veya ruh Kutsal Ruh tarafından embriyoya ihsan ediliyordu .Ruh ışığın daha yüce dunyalariyla birleşme ozlemindeydi ve eğer zamanın kutb'u tarafından veya onun öğrencilerinden biri tarafından yeterince eğitilebilirse ,onun bu dünyada bile görebilirdi.
Hallac'in ene'l Hakk! ( Ben Hakikatin!) bagrışı mistiklerin Tanrısı'nın nesnel bir gerçeklik olmayıp fazlasıyla öznel oluşunu gösterir.
Daha sonra Gazali onun kâfir olmayıp yalnızca sırrı bilmeyenleri yaniltacak ezoterik hakikati ilan etmesinin akıllıca olmadığını ileri sürmüştü. Çünkü kelimeişahadetin belirtti gibi Allah'tan başka gerçeklik yoktu ,bütün insanlar özünde tanrisaldi. Kur'an Tanrı'nin Adem'i ,kendisini aynada yansıtacak biçimde ,kendi suretinde yarattığıni söylüyordu. Meleklere ilk insanın önünde eğilip ona tapinmalarini emretmesi bu nedenleydi.