Umay
@Cornus
Kimse yok, senden içeri bende
tarihten beri
33 okur puanı
Nisan 2021 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Büyük olasılıkla hemen her kız, gelişim süreci içinde kendi cinsinden birinin çekimine kapılma deneyimini yaşar; bu olgu, özellikle, annesiyle olan bağlan şu ya da bu nedenle kopmuş ya da bozulmuş olan kızlarda, çok büyük önem kazanır. Birbirinden çok farklı nedenlerle, anneyle olan bu yaşamsal bağın yetersiz biçimde gelişmesinin, iç içe geçmiş ve zorlayıcı nitelikte iki sonucu görülür: İlk olarak kız, yaşamının ilk yıllarında, anneyle kendisi için çok gerekli olan iyi ilişkileri kuramadığından içsel özgüven duygusunu geliştiremez. İkincisi, anne kendisiyle özdeşleşilemeyecek derecede zayıf bir kişilik sergilemişse, kızın bir kadın olarak kişiliğini ve kimliğini bulmasının çok zor oluşudur.
Reklam
Toplumun, her iki cinste de görülen transvestizme karşı davranış biçimi, kadın eşcinselliğini görmezden gelirken erkek eşcinselliğinin şiddetle cezalandırılması gerektiği konusundaki ön yargının bir parçasıdır.
Kişiliğimizin derinliklerinde, içsel, duygusal ve kısmen bilinçdışı olarak, karşı cinse özgü bir özyapıya da sahibiz. Bu gerçeği keşfeden Jung, kadının eril yönünü animus, erkeğin dişil yönünü anima diye adlandırmıştır.
Konuyu yakından bilmeyenler genellikle transvestizmin eşcinselliğin bir türü olduğunu sanırlar; dahası, bu sanı, birçok ruhbilim kitabında da yer almıştır. Oysa Kinsey, bu sanının temelsiz olduğunu söylemektedir: Transvestizm ve eşcinsellik, birbirinden ayrı olgulardır, transvestitlerin çok küçük bir bölümü fiziksel olarak eşcinsel ilişkiye girer.
Fetişist bir nesneyi bir kadının yerine koyar, ama yine de kendisi dışında bir şeyle duygusal ilişkiye girmektedir. Transvestit de bir giysiyle ilişkiye girmektedir; onun, canlı bir kimse yerine giysiyle cinsel ilişki kurduğu söylenebilir; Ama, bunun yanı sıra transvestitin kendisi, gerçek yaşamda yetkin bir ilişki kurmakta başarısız olduğu kadın rolünü oynamaktadır.
Reklam