Umay

Umay
@Cornus
Kimse yok, senden içeri bende tarihten beri
Sadistik bir gelenek
Çinlilerin ayak-kalıplama uygulamaları, kadınların topallayarak yürümelerine yol açan ayak bağları, kadınların zayıflıklarını açığa vurmak için başvurulan uygulamalardır; topallayan kadın, Çinli erkeğin hoşuna gider. Bu nedenle de, kadınlar bu rahat­sızlık, hatta acı veren uygulamaları bir moda gibi izleye­rek boyun eğmişliklerini gösterirler.
Sayfa 56·Kitabı okudu
Ne Kadar Kitap Kurdusun?
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖 40-70p: Hafif bağımlı 👀 80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
Gerçekten sadistik tutkuları olan kadınlar, genellikle kendilerini erkeklerle özdeşleştirmiş kadınlardır. Cinsel eylem sırasında böyle davranan kadınlar genel olarak lezbiyen ilişkilere girerler.
Sayfa 53·Kitabı okudu
Cinsellik
Sadistik ilişkide kişi kendisinin başat ve güçlü olduğunu duyumsayarak, kendisini kanıtlar ve böylece üstün olduğunu düşünür. Mazoşistik ilişkide ise, edilgin olarak kendisinin gözetildiğini ve korunduğunu düşünür ve böylece kendisini bağımsız olmak zorunda duyumsamaz.
Sayfa 51·Kitabı okudu
Cinsellik
Yavaş olgunlaşmış ya da çocukluklarındaki koşullar nedeniyle olgunlaşamamış kimseler, bu ikilemi, hem saldırganlık hem de bağımlılık bakımlarından, abartılı bi çimde yaşarlar. Böyle kimseler, sevdikleri zaman, ana baba sevgisine benzer biçimde severler, hiç değilse cinsel ilgilerinde bu tutumdadırlar ve bu kimseler, belki de, yaşamda başka davranış biçimi olmadığının farkında olmadıklarını belli ederler. Böyle kimseler, başarılı bir aşk yaşamında gerekli olan özgürlük ve özgüven yerine, başkalarını egemenlik altına almak ya da başkalarının egemenliğine girmek zorunluluğunu duyarlar; sado-mazoşizmin kaynağı da işte bu ruhsal gelişimdir.
Sayfa 51·Kitabı okudu
Cinsellik
Kinsey'in bulgularından pornografik edebi­yatın, başka herhangi bir cinsel edim tipinden çok, özel­likle sado-mazoşistik temaları kullandığı anlaşılmaktadır. Herkesin iç dünyasında sado-mazoşistik eğilimler bulu­nabilir ve öteki sapmalarda da olduğu gibi, normal olanla normal olmayan arasında kesin ve net bir sınır olduğu söylenemez.
Sayfa 43·Kitabı okudu