VİSAL
@Darulkutub
خادمة العلم والعلماء
معي المحبرة حتى المقبرة..
Ebû Hureyre'nin fıkhi müktesebatının tahliline gelince; Hanefilerin önemli bir bölümü onu fakih olarak kabul etmektedir.
Hangi tür kitapları seviyorsun?
🔎 Polisiye
💕 Romantik
🚀 Bilim Kurgu
🏰 Fantastik
📖 Klasik
🧠 Kişisel Gelişim
🏛️ Tarih
😱 Gerilim
Hanefi fakihlerin kıyası hadise takdim ettikleri, hakikat değeri olmayan bir iddiadır. Ebû Hanife Hazretleri başta olmak üzere onun bütün talebeleri, râvi, fakih olsun ya da olmasın mutlak olarak hadisi, kıyasa takdim etmişlerdir
İbn Ömer,Talha b. Ubeydillah, Ebû Eyyup el-Ensârî gibi sahâbiler de Ebû Hureyre'nin hadis ilmindeki yüksek mertebesini itiraf etmekte ve bunu Allah Rasûlü ile olan birlikteliğine bağlamaktadırlar
Ebû Hureyre'nin Allah Rasûlü ile olan üç yıllık birlikteliğe 5374 hadis sığdırması olağan üstü bir hadise değildir. Çünkü o dönem insanları içerisinde daha kısa zamanda ondan daha fazla metin ezberleyenler vardır. Nitekim kitaplarda uzun şiirleri bir defada hifzeden nice şahsiyetlerin hatıraları mevcuttur. Hz. Ebû Bekir'in nesep bilgisi, Aişe'nin şiir birikimi, Hammad'ın eyyam-ı Arab malumatı¹¹ karşısında Ebû Hureyre'nin dört(üç) yıla sığdırdığı nedir ki? Sonra, klasik usûlde bir medrese talebesi dahi kısa zamanda Nahiv'de; "Elfiye"yi, Akaid'te; "Emali"yi, Hadis Usûlünde; "el-Menzumet'ul-Bey-kuniyye"yi, Furu' fıkıhta "Kuduri"yi... ezberler, öyle icázet alırdı. Moritanya'da bugün bile önemli miktarda Kütüb-i Sitte hafızı vardır
İmam Buhârî, sahâbe ve tabiînden olup da Ebû Hureyreden hadis rivâyet edenlerin sayısının sekiz yüzü aştığını bildirmektedir. Abdullah b. Abbas, Abdullah b. Ömer, Cabir b. Abdillah, Enes b. Malik de ondan hadis rivâyet eden sahâbîler arasındadır. Ebû Hureyre'nin çağdaşı olan âlim sahâbîler, ondan hadis alırken, Ahmed Emin'in, onun hadis yazmamasını gerekçe gösterip rivâyetlerinden istinkâf etmesi, oryantalist düşünceye hizmetten başka bir izah kabul etmez