Rabia Turgut

Rabia Turgut
@Dearmereadmore
güzel günlerim vardı yağmurlarla ıslanan, ve güzel gecelerim masallarla dopdolu.
İstanbul
16 Kasım 2003
61 okur puanı
Mart 2020 tarihinde katıldı

Rabia Turgut

, bir kitap okudu
Puan vermedi·207 syf.·
Beğendi
·
19 saatte okudu
·
Okunma: 08 Mayıs 2021 15:00
·
2021 29. kitabı
Maurice Leblanc
8.1/10 · 6,3bin okunma
Tatil planı hazırsa sıra okuma listenizde!
Bu yaz yanınızdan ayırmak istemeyeceğiniz kitapları sizin için bir araya getirdik. 💬 Siz olsanız bu listeden hangisiyle başlardınız?
Osmanlı'da Ramazan Medeniyeti
Ramazan ayı için şehir, taşra ve köylere medrese öğrencileri gönderilirdi. Bu öğren ciler dokuz ay boyunca eğitimleriyle alakadar olup geri kalan üç ayda da şehir, kasaba ve köylerdeki halka Kur'an okuyup vaaz eder, fıkhi sorulara cevap vererek halkı dini konularda bilgilendirirdi. Bu sisteme "cer" adı verilmiş olup göreve cerre çıkmak" denmiştir. Cerre çıkan öğrencilerin Anadolu'ya gidip buralarda hizmet vermeleri, olumlu gelişmelere vesile olmuştur. Bu sayede İstanbul başta olmak üzere, diğer büyük vilayetlerdeki dini ve kültürel gelişmeler halka ulaştırıl mış, halk da bu hizmet karşılığında görevli öğrencilere maddi yardımlarda bulunmuştur. Bu yardımlara "cer akçesi" ve "zekât akçesi" ismi verilmiştir. Maddi durumu iyi olmayan öğrenciler,genellikle aldıkları bu yardımlarla sene boyunca ihtiyaçlarını karşılamışlardır.
Sayfa 36·Kitabı okudu
Mahya
Bazı mahyacılar,işi biraz daha geliştirip renkli kandillerle mahya kurarlardı. Bunu genellikle Ramazan ayının on beşinden sonra, yazılar bitip resimler tasvir edilmeye başlandığı zaman uygularlardı. Örneğin gül resmi yaptıklarında bunun çiçek kısmını kırmızıya, yapraklarını da yeşile boyarlardı.Kandillere renk vermek için kandillerin içinde bulunan zeytinyağının alt kısmındaki su dolu bölmeye lazım olan renkte boyalar karıştırarak istenilen renk elde edilmekteydi. Böylece kandiller yakıldığında mahya renklenmiş oluyordu.
Sayfa 34·Kitabı okudu
Ramazan'da mahya
Mahyanın sadece selâtin camilerinde uygulanmasının sebebi iki minare arasına kuruluyor olmasıdır.Selâtin camilerinin de en az iki minaresi bulunması ve hanedandan olmayanların birden çok minareli cami yaptırmasına müsaade edilmemesi mahyaları selâtin camilerine özgü kılmıştır. Mahyacılığın gelişmesi ve yayılmasının ardından yapılan camilerin mimarilerinde eskisine göre bazı değişimler yaşanmıştır.Özellikle minarelerin uzunlukları,şerefeleri ve minarelerin aralarındaki mesafe artık mahyalar düşünülerek yapılmaya başlanmıştır.
Sayfa 33·Kitabı okudu