Pieta
@Dikenliteller
If it's just us, seems like an awful waste of space.
Locke'ye dair1000Kitap
İnsan kimlik deneyiminde ruhu ve bedeniyle birlikte yer alır. Anlık, şeylere biçim vermez, bizzat kendisi de bir duyumu temel alan düşünümdür; Locke anlığın edilgenliği üzerinde ısrarla durur. Böylece, tanımlanmış olan, Tanrı'dan ayrılmış, aşkın bir garantörü olmayan bir düşünce, tamamen araçsal bir akıldır..
Bu yaz yanınızdan ayırmak istemeyeceğiniz kitapları sizin için bir araya getirdik.
💬 Siz olsanız bu listeden hangisiyle başlardınız?
"Matematikçinin aklının, fiziksel doğanın yasalarıyla uyum göstermesi gibi, zevk sahibi adam da, kendiliğinden mutlak Güzel'in doğrusuna kavuşur. Yazgısal bir uyum sayesinde ideal Güzel'in tanımı zevke ilişkin hazcı yasalarla çakışmaktadır. Böylece hazzın göreceliği dahilinde bir mutlaklık olduğu ortaya çıkar."
Jean Ehrard
Öğretmen, salt öğrenci olmaları gereken çocukların özel yaşamlarına müdahale eden bir eğitimci değil, yalnızca, öğrenciler ile doğru, iyi ve güzele ilişkin evrensel değerler arasında bir aracı olmalıdır.
Nasıl ki insan ruhuna ilişkin düşüncelerin yerini, kadavraların parçalanması ya da beynin genel görünümlerinin incelenmesi almışsa, modernizm olarak adlandırabileceğimiz, Batı'ya ait modernlik ideolojisi de Kul fikri ve bu fikrin dayandığı Tanrı fikrinin yerine başka bir şey koymuştur.
Birinden vazgeçmek, diğerini de reddetmek anlamına gelir. Ama modernlik akılcılaştırmaya indirgenebilir mi? Modernlik, akim gösterdiği ilerlemelerin -ki bunlar aynı zamanda, özgürlüğün ve mutluluğun, inançların, aidiyetlerin,
"geleneksel" kültürlerin yıkılmasında kaydedilen ilerlemelerdir- tarihi midir?