İsa Can
@DjaHIca
Duvarı yıkmaya gücüm yetmiyorsa, kendimi parçalayacak değilim elbette. Ama önümde duvar var diye boyun eğmeyi de kabullenemem
263 okur puanı
Ocak 2020 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Okuma Hedefleri
Bir öğrencinin Ingilizceden başka çağdaş bir dil hakkında yeterli bir bilgisi olmadan, belli başlı üniversitelerden birinde tarih okumasına izin verilmesi kesinlikle yanlıştır; Oxford'da eski ve saygıdeğer bir disiplin olan felsefe dalında, bu dalda çalışanlar basit, günlük Ingilizceleriyle işlerine pek güzel devam edebilecekleri kararını verdikleri zaman, bu disiplinin başına gelenlerden ibret dersi alalım
Sayfa 216 - Ki Türkçe'nin ve Türkçe Eğitiminin Durumu Da...Kitabı okudu
Başka bir deyişle, tarihte yargı ölçütü herhangi bir "evrensel geçerlik iddiasındaki ilke" değil, "en iyi iş gören"dir.
Sayfa 190Kitabı okudu
Başansızlık, evrensel bir geçerlilik iddiasındaki sistemli herhangi bir yöntem ya da ilke uğruna ... en iyi iş görecek şeylere karşı koymaktan ileri gelir.
Sayfa 189 - Sir Isaiah BerlinKitabı okudu
Okur Takip Önerileri
Geçmişin yorumunun anahtarını ancak gelecek sağlayabilir: Ve ancak bu anlamdadır ki tarihte nihai bir nesnellikten söz edebiliriz. Geçmişin geleceğe ve geleceğin de geçmişe ışık tutması, tarihin aynı zamanda hem temellendirilmesi, hem açıklanmasıdır.
Sayfa 184Kitabı okudu
Tarihi olayların tepesinde değil de, çukurunda bulunan bir topluluk ya da ulusta tarihte şansın ya da rastlantının rolünü. vurgulayan teoriler egemen olacaktır. Sınav sonuçlarının hep şansa bağlı olduğu görüşü, düşük not alanlar arasında her zaman yaygın olacaktır.
Sayfa 162Kitabı okudu
Çağın büyük adamı, çağının istemini dile getirebilen, çağına isteminin ne olduğunu söyleyebilen ve bu istemi yerine getirebilen kişidir. Onun yaptığı, çağının yüreği ve özüdür; o çağını gerçek kılar
Sayfa 108 - HegelKitabı okudu
"lnsan bilinçli olarak kendisi için yaşar; fakat insanlığın tarihi ve evrensel amaçlarına erişilmesinde bilinç dışı bir araçtır."
Sayfa 104 - TolstoyKitabı okudu
"Siyaset kitlelerin bulunduğu yerde başlar; ciddi siyasetin başladıgı yer, binlerin değil milyonların olduğu yerdir."
Sayfa 103 - LeninKitabı okudu
...beyin yıkayan kimsenin kendi beyni de yıkanmıştır...
Sayfa 92Kitabı okudu
Bireycilik, 19. yüzyılın ünlü faydacılık felsefesinin dayanağıydı. Victoria çağı liberalizmin karakteristik bir belgesi olan, Morley'in Uzlaşma Üstüne (On Compromise) denemesi, bireyciliğe ve faydacılığa "insan mutluluk ve genliğinin dini" demektedir. "Haşin bireycilik" insan ilerlemesinin temeliydi. Bu, belirli bir tarihi dönemin ideolojisinin yetkinlikle sağlam ve geçerli bir analizi olabilir.
Sayfa 86Kitabı okudu
lntihar, bireye açık olan tek yetkin özgür eylemdir; başka her eylem şöyle ya da böyle onun topluma üyeliğini işin içine katar
Sayfa 84 - Durkheim intiharla ilgili ünlü çalışmasında toplumdan yalıtılmış bireyin durumunu anlatmak için anomie terimini bulmuştur. Bu, duygusal tedirginliğe ve intihara özellikle elverişli bir durumdur, fakat yine Durkheim, intiharın toplumsal koşullardan bağımsıKitabı okudu
İnsan düşünmektir ve düşünmek tecrittir
Sayfa 144Kitabı okudu
Bir inancı mümkün kılmak için, ne kadar inançsızlık gerektiğini görmek dehşet vericidir.
Sayfa 121Kitabı okudu
Canını feda etme duygusunu yaratan şey, sahip olunanlar değil, sahip olunmayanın özlemini çekmektir.
Sayfa 118Kitabı okudu
Günlük işlerinde başarı sağlayamayanlar, imkansız şeylere el atma eğilimi gösterirler. Bu onların eksik yanlarını kamufle eden bir araçtır. Çünkü mümkün olanı yapma girişimimizdeki başarısızlığımızın suçu sadece bize aittir; fakat mümkün olmayanı yapma teşebbüsümüzdeki başarısızlığımızı, o işin güçlüğüne bağlamamız haklı bir nedendendir.
Sayfa 117Kitabı okudu