Eda Gündoğdu
@E_d_aa
Homo homini monstrum
"Neredeyse bütün kültürlerde, özellikle bu kültün güçlü olduğu çevrelerde çocuklara ölen büyüklerinin adlarının verilmesi anlayışı, dünyayı terk eden yakınların yaşayanların arasında kalması arzusundan kaynaklanır."
Reklam
"Türklerde Bektaşi menkıbelerinde metamorfoz yani "don değiştirme” kavramı çok yaygındır. Türkmen babaları geyik donuna girerler, turna donuna veya güvercin donuna girerler... Şamanik kültürde hayvan insan birlikteliğine dair çok örnek vardır. Bala kelimesi hem insan hem hayvan yavrusu için kullanılır. Balalamak hem insan hem hayvan yavrulamak demektir."
"Sibirya'nın Türk halklarından olan Yukagirler arasında insan hayvan arasındaki dönüşümlere ait çok sayıda inanç vardır. Ayı, kurt, porsuk, geyik, pek çok hayvan insanlarla aynı özü paylaşırlar."
Türklerde
" Kapılar içerideki dünyayı dışarıya bağlarlar, bundan dolayı dışarıdan gelebilecek her türlü demonik saldırının yapılacağı mekandır ve tekinsizdir."
Amerika'da Pueblo Kızılderilileri
"Herhangi bir kap yaparken o kaba bir dua ederler. Kaba canlılık veren şey yapıldığı kilin Ana Tanrıça'dan/Toprak Ana'dan alınmış olmasıdır.
Duanın yöneltildiği aslında Ana'dır ve onun parçasından alınması dolayısıyla ondan izin istenir. Topraktaki canlılık artık üretildiği kaba da geçmiştir."
Reklam