Bir havyan, kendi kendinin bilincinde olmadığı için henüz tam bir varlık değildir...Kendi varoluşu hakkında hiçbir şey bilmez. (...) Başkasına tâbi olan insan, insan değildir artık, bu mertebesini yitirmiştir, bir başkasının mülkünden başka bir şey değildir.