Başkaları ne söylerse söylesin ya da ne yapıyorsa yapsın, “benim iyi olmam gerekir.” İster altın, zümrüt veya mor rengin şöyle söylemesi gibi: “Kim ne derse desin ya da ne yaparsa yapsın, ben rengini yitirmeyen bir zümrüt olacağım.”
” insanlar kır evlerinde deniz kenarlarında ve dağlarda inzivaya çekilecek yer arar; sen de buna şiddetli bir özlem duyuyorsun. Fakat bu özlem çok cahilcedir. Eğer inzivaya çekilme isteği duyuyorsan, gayet mümkün ve basittir bu: Insan dilediği zaman kendi içinde inzivaya çekilebilir. Üstelik insan inzivaya çekilmek için kendi içinden, kendi ruhundan daha huzurlu, daha sakin hiçbir yer bulamaz, özellikle de kendinde inzivaya çekildiğinde ona huzur verecek şeylere sahipse.”
Üstelik söz konusu rivayet ve hadislerin önemli bir kısmı, Türklerin İslamiyet’i kabul edep İslam Alemi içerisinde önemli bir mevkiye ulaştıkları dönemlerde rağbet bulan mevzu hadislerdi.
Cahiliye dönemi Arap toplumunda ortaya çıkan Türk imajı İslamiyet’in ilk yıllarında da devam etti. Bu durumun en belirgin delili İslamiyeti kabul etmiş olan Müslüman Araplardan nakledilen bazı rivayetlerde ve bizzat Hazreti Peygambere atfedilen bazı hadislerde türklerden bahsedilmesidi. Bu rivayet ve hadislerin hemen hepsi türklerin askeri kabiliyet ve kuvvetine dair olup büyük bir kısmı Türklerle iyi geçinmeyi onlarla mücadele etmemeyi ve Türklerden üstün vasıflarını öne çıkaran haberden oluşuyordu. Bunların yanı sıra Hazreti Peygamberin Uhud, bir rivayete göre de hendek Savaşı sırasında bir Türk çadırında oturduğu, Ramazan ayı içinde bir Türk çadırında itikafa çekildiği şeklinde hadis rivayetleri mevcuttu. Hatta doğrudan Türklerin ismi geçmemekle birlikte bazı hadislerde tesadüf edilen “yüzleri deri üstüne deri kaplanmış kalkana
benzeyen, kıl elbise giyen, kıl ayakkabılar içinde yürüyen, geniş alınlı, çekik gözlü” ifadeleri Türklerle özleştirerek söz konusu Hadisler’den kastım onlar olduğunu iddia eden İslam âlimleri de vardı. Bu şekilde bir yaklaşımla bazı Kur’an ayetlerini Türklerle irtibatlandırılan İslam âlimlerine rastlanmaktadır.