Emin Tombul
@Emin_Msn
Şu anda okuduğu kitap
Kitabı gerçekten beğendiğimi söyleyerek başlamak istiyorum. Kitap, geçmiş çağlarda İslam ve Batı arasında ki ilişkilerden başlayarak bu iki kavramın nasıl birbiri ile karşıt hale geldiğini sade ve güzel bir dille günümüze kadar anlatıyor. Bana göre kitabın asıl amacı İslamın karşıtı olarak algılanan batının bu algı seviyesine nasıl geldiğini göstermek ve bunu delillendirmek. Batı günümüzde modernitenin, bilimin, felsefenin, insan haklarının, hâsılı iyi ve güzel olan her şeyin kaynağı olarak kendisini göstermekte, karşısına ise bunların tam tersi olacak şekilde İslâmı koymaktadır. Kitap ise bu anlayışın eksik olduğunu, bizzat batının bugün ki haline gelmesinin en büyük nedenlerinden birinin İslam olduğunu göstermektedir. Çünkü coğrafi manada baktığımızda bugün batı olarak algıladığımız bölge, İslamiyetin yayılması sonucunda fetih bölgelerinden kaçan insanlar sayesinde oluşmuştur. Ayrıca modernite anlamında batının ise yaşadığı Ortaçağ gibi bir karanlık devri vardır. İslam ise bu dönemde karanlıkları aydınlatan ışık gibi adeta parlamıştır. Bugün kendini her şeyin temeli olarak gören batının temelleri, ortaçağda yazılan İslâmi eserlere büyük oranda bağlıdır. Müslüman âlimlerin yazdığı eserleri kendi dillerine tercüme ederek bizden almış oldukları ilmi sanki kendilerine aitmiş gibi gösterme hususunda gerçekten çok iyi olduklarını belirtmeden geçemeyeceğim. Son olarak batı tüm güzelliklerin, iyiliklerin kaynağında kendisini görürken, müslüman ülkelerin ise demokrasiye muhtaç olup kendi kendilerine demokrasiye geçemeyeceklerini ve demokrasiden daha üstün bir yöntem bulamayacaklarını düşünerek, İslam ülkelerine demokrasi götürmeye çalışmış ve buna bugün de hâlâ devam etmektedir. Demokrasi götürdüğü ülkelerin haline baktığımızda ise en basit örnek Irak ve Afganistan önümüzde
Müslüman Endülüs, Ortaçağ'ın "karanlığı"nda bir gece lambası gibi Güney Avrupa'yı aydınlatmıştır.
Ortaçağ dini düşüncesine damgasını vuran ve "Batı'nın Gazzâlisi" diyebileceğimiz St. Thomas Aquinas "Summa Theologia" adlı eserinde İbn Sina ve İbn Rüşd'e 200'den fazla yerde isim vererek atıfta bulunur.