Birincisi, bizim "Niçin yaşamalı?" sualimize "mefkûre (ülkü) için" cevabını verir. İkincisi. "Nasıl yaşamalı" sualimize "Makul bir surette" diye mukabele eder. Birincisi, inşâî (yapıya ait) hükümleriyle irademizi; ikincisi, ihbarî hükümleriyle müdebbiremizi (tedbir düşüncelerimizi) sevk ve idare eder. Hülasa birincisi bize gayeleri, ikincisi vasıtaları gösterir.