İbadet, kendini yetiştirmede öyle bir egzersizdir ki insanın gevşek, tembel, eğri, tereddütlü ve çelişkili varlığı bu egzersizle sağlam ve düzgün bir gidişe yönelir.
Değerin yaratıcısı sadece insandır. Bu değerlerden bir kısmı bazı hayvanlarda da görülebilir .Ama hayvanlar onlarla yaratılmıştır bu yüzden onların içgüdü yönleri ve tabiî özellikleri vardır ; bu durum onlarda bilinçsizce ve belirlenmiş olarak vardır yani “değer” değildir.
Feurbach’ın deyimiyle , “ Fakir insanların güçlü ilahları vardır; insanlar ne kadar fakir iseler , o ölçüde kendileri talihsiz ilahları güçlüdür.” Bu İrfani dinlerin ve bütün mevcut resmi dinlerin insan ve Allah ilişkisidir.
Oysa bu durumun aksine tevhidî insan , fakirliğini idrak ettiği ölçüde zenginliğe erişir , alçakgönüllülüğe ulaştığı ölçüde kendisinde gurur, iftihar ve ululuk hisseder. Allah’ın ubudiyetine teslim olduğu ölçüde diğer her güç düzen ve bağa karşı isyan eder.
Ben herkesi rahatlatmak için gelmedim ben rahatları rahatsız etmeye geldim . Ben esrar ve eroin miyim ki herkesi rahatlatayım ? Ben yazılı cevapları olanlardan değilim; eğer birisi gerçekten bir hizmet yapmak istiyorsa rahat insanları rahatsız etmeli, suskunları konuşur ,uysalları hareketli hale getirmeli ; donuk insanlar arasında karşıtlık ve mücadele çıkarmalıdır.