İnsanın bilgisi, kendi mahiyeti gereği ona sorumluluk yükler. Bu tarzda bilinen varlık, âdeta onu bilen benliğe (süje) ait olur. Bu anlayış çerçevesinde bilgi, bir nevi sahip oluştur. Keza, aynı sebepten varlıklar (obje), benliğin bir parçası olması hasebiyle, onun daha iyi tasdikine yaramaktadır.