Fatma slsn
@Fatmaslsn
Divan edebiyatında aşık ile maşuk olmak1000Kitap
Başlıktada olduğu gibi aşık olmak için maşuk bulmak gerek derviş olmak için kamil olmak gerek divan edebiyatı'nın en güzel anonimlerinden olup tahir ile Zühre divanı; edebiyatının en güzel motiflerini yansıtır okumasını bilenlere, kamil insan olmak bize atalarımızdan miras olup Ahmet yeseviden Yunus Emre'den sonra Hacı Bektaşı Veli, Mevlana Celalettin Rûmi'den miras kalmış. Aşık olmak ezelden yazılmış kimilerine aşık olmak maşuğunu yola girdirmek ile başlar. Yol uzun olmuş göz görünen maşuguna aşık olmuş. Görünmeyene yaklaşabilmek için maşuk bahanedir maneviyat ise çile, yedi kat gök yedi kat yerin dipidir. Hasbahçelerde gönül meşk etmiş sonra çile başlamış eziyet etmiş dünya,aşığın yolun düşmüş derviş olmaya zühreyi bahane etmiş kamil olmaya... Divan Edebiyatı anonimlik ile gelmiş zaman içerisinde yazılı Türk Edebiyatımızı oluşturmuş. Kültür gelenek görenek öğretmiş bize bu ve benzeri anonimlerimiz anonim olmak aslında bilindiği üzere söyleyeni belli olmayan değil anonim bizim olan tek olan ve bize yol gösteren anlamlarına gelir. Tahir kendine bir maşuk olmuş meşk etmişler lakin kimi aşıklar kendilerini sevgilinin eziyetleri uğruna köle etmiş. Divan Edebiyatı bize nereden bakarsak bakalım gül bahçesi sunuyor aşıklık, pir ve Dervişlik yolunda, dilerim ki hepimiz bir gün "kamil insan"olabiliriz.
Reklam
Nuh'tan itibaren varoluş sancısıDuygu ve Düşünce
Kırmalı etekler; (Bu yazı dizisinde kitap hakkında spoler olabilir.) toplumda kadının yerini yine bir kadın gözünden ve o kadının hep toplumu çocukluğundan itibaren gözleyerek iki uç noktadaki kadın karakterleri üzerinden birisi erkekçe çalışarak hayatta kalmış bir diğer karakteri sadece kocası için ömrünü hepa etmiş ve bir ömür tüketmiş kadın kahramanları ve örnek göstermiş daha sonra kendi iniş çıkışlarını hayattaki sancılı varoluş çabalarını yazarlığı kabul ettirme çabaları tam kabul edenleri çevresine toplandığında yazma isteğinin yok olması kalabalıklar içinde bile yazabiliyorken sakin ve düzen içine oturttuğu hayatında yazarlığı kaybetmesi toplum baskısı tarihi örnekleri ile her Türk kadınının toplumda ki yerini üstlerine giydirmiş bol ve biçimsiz alelade rolleri ve en önemlisi kendi hayatını kurma tanıma şekillendirme ve bu süreçte çektiği sancılarını anlattığı kadın,anne,çocuk, genç, yaşlı herkes ve herşeyi farkında kılan biz toplumun hikayesi bir anlatı. Bu hikyeler bize hiç ama hiç yabancı değil toplum olarak atalarımız gelenek ve goreneklerimizde en önemlisi dinimiz İslam'da kadın ne kadar değerli ve mucizevi ise biz bu güzelliği sürdürememiş kadının toplumdaki yerini her geçen gün dahada geriye atmışız ve devam ediyoruz. Bir toplum ne kadar güç ve kuvvet ile ayakta durduğuna inansada toplumu var eden başlangıç sağlayan kadındır. Eğiten ,öğreten, doğuran , büyüten ve medeniyet öğreten belki bu sözleri "KIRMALI ETEKLER" nezdinde yazmış, okumuş olsak bile biz toplum olarak hayatın içindeki kadının yerini anlamadıkça geri kalmaya mahkum olacağız.
Kendini Ararken Yok Olan Nesil
Peyami safa'nın temiz duru bir dille yazdığı ütopik ve psikolojik olay örgüsü içerisinde yazıldığı dönemin panoramasını ana karakter üzerinden ve çevresinde bulunan yan karakterler üzerinden çok iyi aktaran başyapıt bir eserdir yalnızız romanı. Eserde yoğun anlatım olay örgüsü üzerinden yenileşme, modernleşme toplumda osmanlı devrinin kapanması cumhuriyetin kuruluş evrelerinde avrupaya özenti kesiminin topluma, İstanbula ayak uyduramaması ayrık otu misali sırıtması ve kadına yüklenen kutsal anlamın önemin yer değiştirmesi, kişinin gerçeklikten uzaklaşarak ütopik bir dünya yaratan ve oradaki mutluluğun gerçek bir mutluk olarak inanan insanlar topluluğudur. Kişi kendini unutur topluma ve dünyaya ayak uydurmaya çalışır. Bunun sonucunda toplum ve insanlar yozlaşır. Peyami safa ve dönemin bir çok yazarı bu yozlaşmaya bazen kişi üzerinden bazen olay örgüsü üzerinden anlatarak toplumun kanayan yarasına resmen yarabandı misali kapatmaya çalışır. Kitap aslında bir roman olarak yazılsada onun toplumsal düzeni sağlamak için yazıldığının göz ardı edilmeden okunması gerekmekte... Bu yüzden yalnızız sadece bir kişinin romanı değil toplumun ve hepimizin romanıdır. Modernleşmenin yozlaşmaya yol açtığı romanıdır.
Devrin en büyük şûûru1000Kitap
Ömer Seyfettin özelinde onun edebi hayatını sanat süreçlerini anlatıyor belki ama asıl anlatılan dönemin panoramasının en geniş incelemesi.. şair yazar olmak kolay ama asıl zor olan topluma milli şuuru oluşturmak ve savaşlar sadece cephede kanazılmaz, halkın gözünü açtığında benlik arayışını tamamlamak bunun için organize olmak ve herkese duyurmak işte Ömer Seyfett'in sadece şair değil yazar değil dönemin ve bizi biz yapmış benliğimiz için o ve arkadaşlarının verdiği mücadele ile onun edebi kişiliğinin geniş çerçevede şiirlerini toparlama ve sanat hayatının matematiğini anlamak üzerine yazılmış en güzel otobiyografi örneği bir eserdir.