Özgür insan hiçbir şeyi ölümü düşündüğü kadar az düşünmez; cahillerin arasındaysa onlardan gelecek iyiliklerden mümkün olduğunca kaçar; diğer insanlarla kendisi arasında dostluk birliği kurmak için çabalar; asla asla aldatıcı hareketlerde bulunmaz; hiç kimseden nefret etmez, hiç kimseyi kıskanmaz, hiç kimseye öfke duymaz.
Spinoza - Etika 4.Kitap
Eğer bir şeyden şüphe duyuyorsa ya da bir şeyi onaylıyorsa, istiyorsa veya düşünüyorsa, o zaman bu faaliyetler onun var olduğu anlamına geliyordu. Böylece, "Düşünüyorum; öyleyse varım" Decartes'in elindeki ilk bilgi parçası oldu.
Doğada ve insan faaliyetlerine rastlanan belirlilik aynı zamanda insanın güdülenimi için de geçerlidir. Bu noktada Hobbes nettir: insanlar daima kendi zevk ve memnuniyetlerinin arayışıyla yönlendirilen bencil hazcılardır (hedonist). Bu yüzden, yanılma payı olmaksızın, herkes psikolojik olarak kendi hazzını aramaya kararlı birer çıkarcıdır.
Aquinas teolojiyi felsefeden ayırmıştır. Teoloji kişiye iman ve vahiy yoluyla bilgi kazandırırken, felsefe tüm insanoğlunda var olan akıl ve zekanın doğal güçleri yoluyla bilgi edindirir.