Özcan Alkan
@GS94
27 okur puanı
Ocak 2025 tarihinde katıldı
Nebevi mesaj kişinin kendisini olgunlaştırmasını
hedefler Resulüllah (s.a.s.), "İman altmış küsur şubedir ve hayâ da imandan bir şubedir." beyanıyla Müslüman bireyin, öncelikle kendisini ahlaken dönüştürmesinin gerekli olduğuna işaret etmekte; "Müslüman elinden ve dilinden insanların emin olduğu kişidir.” ifadesiyle de kişinin toplum nezdindeki sorumlulukları bağlamında kendisini olgunlaştırmasını sağlamayı hedeflemektedir. Çünkü kendi nefsini olgunlaştıramamış bir kimsenin içinde bulunduğu toplum için söyleyebileceği herhangi bir şeyi olamayacaktır. Nitekim "Şüpheli şeylerden uzak durarak dinini koruyan kimse diğerlerinden üstündür."¹³ hadisi de kişinin iç dünyasını olgunlaştırmasının ehemmiyetine işaret ederken, kişinin ruhen olgunlaşması kadar aklen ve ilmen kemale ulaşmayı arzu etmesinin de esas olduğunu göstermektedir. Bu noktada Hz. Peygamber'in, namaz kılmasıyla methedilen bir kadın sebebiyle söylediği "Allah'a en sevimli gelen ibadet, üzerinde sahibinin devamlı olduğu ibadettir." ifadesi maddi ve manevi olgunlaşmada istikrar ve devamlılığın en temel prensip olduğuna dikkat çekmektedir. Bu olgunlaşmada insanoğlunun farkında olması gereken bir diğer husus daha vardır ki o da acziyetidir. Bu bağlamda "De ki duanız olmasa Rabb'im size ne diye değer versin?”15 ayeti kişinin madden ve manen olgunlaşmasının acziyetinin farkında olarak Allah'a sığınmak ve hayırlı amellerde devamlılık ile mümkün olabileceğine işaret etmektedir.
"Şiilik meselesini dönemin siyasî ve sosyolojik koşullarından bağımsız incelemeye dönük her girişim meseleye nüfuz edememe, olayların nedenselliğiyle ilgili gerekli ayrımları dikkatli yapamama illetiyle mâlul olacaktır. Başka bir ifadeyle bu inanışın şeceresini çıkarmayı amaçlayan her çalışmanın, dönemin demografik/sosyal durumunu dikkate alması gerekir."s.15
Sayfa 15 - Tin Yayınları
Endülüs'ün fethinden önce İspanya toplumu sosyal statü bakımından “imtiyazlılar”, “hürler”, “köleler” olarak üç tabakaya ayrılmış durumdadır. Bu tabakalar arasında geçiş kısıtlanmakta, asilzade
212 Günümüzde âlemin belli bir zamanda çok yoğun ve sıcak bir noktadan standart büyük bir patlama ile meydana geldiğini ortaya koyan fizikteki Big Bang Teorisi'ni, âlemin sonradan, belli bir zamanda ve yoktan yaratıldığının bilimsel bir kanıtı olarak gören düşünürler arasında William Lane Craig, Alnoor Dhanani gibi isimleri saymak mümkündür. (Craig, William Lane, The Kalam Cosmological Argument (London: The Macmillan Press, 1979), 116117; Alnoor Dhanani, “Büyük Patlama Kozmolojisi Üzerine Müslüman Bakış Açılanı”, çev. Dr. Mehmet Bulğen, Kelam Araştırmalan 11/2 (2013), 269. Pakistanlı fizikçi Muhammed Abdüsselam “Rahmân olan Allah'ın yaratışında herhangi bir uygunsuzluk göremezsin. Gözünü çevir de bir bak, bir bozukluk görebiliyor musun? Sonra gözünü tekrar tekrar çevir bak; göz âciz ve bitkin hâlde sana dönecektir.” (Mülk, 67/3) ayetini yorumlarken aslında bütün fizikçilerin inancının bu ayetin manasıyla uyumlu olduğunu, tabiat üzerinde yapılan araştırmalar ne kadar derinleşirse, o derece hayretin uyanıldığını ve bakışların büyülendiğini söylemiş, Kur'an'ın herkesi Allah'ın yarattığı doğa kanunlarının incelikleri üzerinde düşünmeye davet ettiğini ve bu incelemenin Şükrünü artırdığını ifade etmiştir: (bk. Alnoor Dhanani, "Büyük Patlama Kozmolojisi Üzerine Müslüman Bakış Açıları", 272).
Yeni ateistlere Din kötü ve tehlikelidir, insanlığa kötülük getirir, topluma zarar verir. Yeni ateistler, din inancının birçok olumsuz özelliklere sahip olduğu nu söylemektedirler. Dawkins bütün