Nitekim kendine hakimiyet, dünyanın bin bir telkinine karşı benliğine sahip olmayı gerektirdiği gibi, esas olarak akıl tarafından duyuların kör güçleri üzerinde hakimiyet kurulmasına da yol açar.
Derin düşünce çabası göstermeyen, peşinden gidilen genel amacı sürekli zihninde tutmayan, kısmi amaçlara erişmek için en iyi yolları sürekli aramayan kişi, mutlaka koşulların oyuncağı olur.
Ahlaki tezin kabulüne karar verilir, çünkü sadece o, varoluşumuza bir neden kazandırır, çünkü sadece o, iyiye yönelik gayretlerimize, haksızlığa ve ahlaksızlığa karşı mücadelemize bir anlam yükler.