Sadakat, kişiliğimizin merkezinde olmayı ve bir insanın tüm kimliğini bütünleştiren bir güç olmayı bıraktığında, ihanet durumsal bir “norm” ve “erdem” haline gelir.
syf 133
Akışkan Kötülük
Sadakat, kişiliğimizin merkezinde olmayı ve bir insanın tüm kimliğini bütünleştiren bir güç olmayı bıraktığında, ihanet durumsal bir “norm” ve “erdem” haline gelir.
George Orwell'in 1948'de yazdığı distopyasından (1984) önce, Mihail Bulgakov Usta ve Margarita'da korkuyu kötülüğün kaynağı olarak tasvir ediyordu. Ona göre korku, bir arkadaşımıza ihanet etmemizin, bir akıl hocasına vefasızlığımızın ve onu reddetmemizin sebebidir, bizimle göz teması kurmuş ve hem dikkatimizi hem de imgelemimizi esir almış olsa bile bir insanın hayatının sorumluluğunu alamamamızın ana nedenidir. Pontius Pilatus'un, ellerini yıkadıktan ve Joshua'nın çarmıha gerilmesine izin verdikten sonra kendisinde en çok nefret ettiği şey korkudur.