L. G.
@Glfm_58
حسبنا الله ونعم الوكيل
إنما للمؤمنين إخوة
557 okur puanı
Haziran 2020 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
Tokat Alevileri
İslam Peygamberi Hz Muhammed'in kızı
Hz.Fatıma ile damadı Hz.Ali ve onların soyundan gelenlere duyulan muhabbet merkezli bir inanç olarak tanımlanan Alevîlik,
üzerinde en çok konuşulan konulardan biri olmasına ve hakkında çok şey yazılmasına rağmen, henüz tüm yönleriyle tam bir açıklığa kavuşturulamamıştır. Çünkü bu konuyla ilgili
çalışmaların çoğu, siyasi ve ideolojik amaçlarla meydana getirilmiş, bilimsellikten uzak popüler yayınlardır ve bu durum ne yazık ki ülkemizde Alevîlik konusunu istismara açık hassas bir mesele haline getirmektedir. Bununla beraber son zamanlarda, Alevîlik ve Bektaşîlik ile alâkalı önemli saha çalışmalarının yer aldığı bilimsel ve akademik yayınların sayısında meydana gelen artış, olumlu bir gelişme olarak görülmektedir. Bu akademik yayınlardan biri de ilk baskısını 2001 yılında yapmış olan ve Doç.Dr. Hasan Coşkun tarafından hazırlanan Tokat Alevileri "Sırrımız Türklük" isimli çalışmadır.
Tokat, Alevî- Bektaşî nüfusun en yoğun olduğu illerden biri olması ve sınırları içerisinde en etkin Alevî ocaklarını barındırması nedeniyle , Alevîlik inanç ve pratikleri açısından tüm Türkiye için örnek olabilecek orijinal özelliklere sahip bir şehirdir. Bu nedenle araştırma alanı Tokat ilindeki Alevîlerin yaşadıkları köyler olan bu eser, Anadolu Alevî kültürünü tanıtma açısından önemli bir yere sahiptir. Şehrin coğrafi yapısı nedeniyle ulaşılması çok güç olan dağ ve bağ köylerindeki talip ve dedelerle bizzat görüşülerek, Alevîlerin sosyo-kültürel yaşam tarzlarının, geleneksel sosyal örgütlenmelerinin, örf, adet ve inançlarının kendi yaşam alanlarında ve bilimsel metotlarla incelenmesi takdire şâyândır.
Alevî, Bektaşî ve Kızılbaş kavramlarının manası nedir, Anadolu Alevî kültürünün tarihî gelişimi nasıl olmuştur, Ahmet Yesevî, Pir
Reklam
Oğuz Yılmaz Hocamın , okuduğum ikinci kitabı. Hocamız iyi bir edebiyatçı ve bunun hakkını Özümden Sözüme kitabı ile vermiş. Ben kitap için sözümden özüme diyeceğim çünkü çoğu cümleyi iki defa okudum. Özümsemek ve içime
işletmek için. O kadar güçlü cümleleri var ki...
Şiiri nesire dökmüş. Büyük bir duygu yoğunluğu yaşanmış.Herkes kendinden bir şeyler bulacak. Herkesin içini yakacak cümleler mevcut. Hocamız İstanbul'u çok sevmiş ve O güzel şehir için seviyorum seni İstanbul. Mevsimlerin kuyruğa durduğu hayatımın gizli öznesisin. Beyaz bir örtüyle bile başa çıkamazken. Martılar onun altında bile terk etmezler seni. Rabbim yolunuzu açık etsin. Daha güzel çalışmalarda sizi görmek duasıyla.
İncelemeFelsefe-Düşünce
Bu eserin, Türkiye’de Alevilik-Bektaşilik konusunda yapılan ciddi alan çalışmalarına ve bu konuya ilgisi olan okuyuculara önemli katkılar sunmasını bekliyoruz.
Birinci bölümde; araştırmanın kavramsal çerçevesi ve Anadolu Alevîliği, Tokat Alevileri ve Tokat yöresinde Alevi-Sünni ilişkileri konusu işlenmiştir. Bu çerçevede sosyal statü ve rol, otorite, dini otorite, Karizmatik Dini Liderlik Tipi Olarak Dedelik, ocak, Dedebaba, Ana-Bacı- Eci, Sofu ve Sıraç gibi dedelik kurumu ile ilgili orijinal kavramlar ele alınmıştır.
İkinci bölümde; Alevî-Bektâşi geleneğinde dedelik kurumu; Sivas’ın Kangal ilçesine bağlı Alevi ocakları örneği üzerinden ele alınmış ve geleneksel yapı değerlendirilmiştir.
Üçüncü bölümde; Tokat yöresinde bulunan Alevi Ocak yapılanması işlenmiştir. Özellikle alan araştırmamızda; Hubyar Sultan Ocağı, Keçeci Baba Ocağı, Kul Himmet Ocağı, Pir Sultan Abdal Ocağı ve Anşa Bacılı Ocağı gibi Tokat ve Sivas yöresinde kökleri bulunan ve en çok dede ile talipleri olan ocaklar hakkında bilgi verilmiştir.
Dördüncü bölümde ise kitabımızın ana konusunu teşkil eden, kutsal karizmatik şahsiyetlerden oluşan Tokat yöresindeki dedelik kurumu ve değişim ele alınmıştır. Dedelik kurumunun ana aktörleri olarak tanımlayabileceğimiz Alevi-Bektaşi Dede ve Babaların ocak sistemi, dedelerin nitelikleri, dedelerin işlevleri, Dedelik kurumunda hiyerarşik yapılanma, dedelik postuna kimin oturacağı ve dedelik kurumunda eğitim konularındaki görüş ve düşünceler ayrıntılı olarak değerlendirilmiştir.
Son bölüm; Sivas Alevileri örneğinden yola çıkarak “Dedelik kurumu ve Ozanlık geleneği arasındaki ilişkiyi ele almaktadır. Bu konuyu ilk kez ele alan bu bölüm özgün bilgi ve belgelere dayanmaktadır. Kangallı dede ozanlar değerlendirilmiştir.
Bu eserde, Alevî-Bektaşi kültürünün çok zengin dinî ve