Nesnelerin görünümü belirgin bir kırılmadan sonra zihnine giriyordu. Kendine özgü bir yapısı olan beyninden geçen düşünceler dışarıya eğilip bükülmüş bir şekilde çıkıyorlardı. Muhakemesi bu kırılmanın etkisiyle gerçeklikten uzaklaşıyor, sapkın düşünceleri yansıtıyordu. Böylece, kâh çılgın, kâh ahmakça düşünceleri binlerce optik yanılsamanın, mantık hatalarının, aykırılıkların ortasında şekilleniyordu. Bu zavallı bünyenin ilk olumsuz etkisi çevresine bakışını bulanıklaştırmaktı. Etrafında olup bitenleri neredeyse hiçbir zaman doğru düzgün algılayamıyor, dış dünya ona bize olduğundan daha uzakmış gibi görünüyordu. Bu bahtsızlığın ikinci olumsuz etkisi onu kötü bir insana dönüştürmesiydi. Gerçekten de, çirkin olduğu için vahşi, vahşi olduğu için kötü bir insandı. Onun kişiliğinde de bizimki gibi bir mantık örgüsü vardı. Olağanüstü gücü kötülüğünün bir başka sebebiydi. Hobbes'un dediği gibi "Malus puer robustus." ( Güçlü çocuk yaramaz olur.)
Dünyada Sorbonne'daki tartışmalardan, Homeros'un mısralarından başka şeyler olduğunu, insanın sevgiye ihtiyaç duyduğunu, şefkatsiz ve aşksız bir yaşamın boş, yaygaracı ve yürek parçalayıcı bir çark düzeni olduğunu fark etti.