Gnothi seauton

Gnothi seauton
@Gnothiseauton1
Memento mori 1907
33 okur puanı
Nisan 2023 tarihinde katıldı
Başkalarının nasıl sevildiğine şahit olduğunda senden nelerin esirgendiğini fark etmekte bir travmadır...
İnsan ve Duygular
wisteria isimli okura yanıt verildi
Gnothi seauton
Artık Duygusuzluğumuzun en büyük mimarı oldu bu duygular maalesef...
Ne Kadar Kitap Kurdusun?
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖 40-70p: Hafif bağımlı 👀 80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
Türk tefekkür tarihinin tetkiki için sadece akademik neşriyatın incelenmesi yeterli değildir. Bilhassa eski dönemin birçok özgün makalesi, hâtıra yazıları, polemikleri gazete köşelerinde kalmış ve unutulmuştur. Filozof Rıza Tevfik Bölükbaşı'nın Tasvir Gazetesinin 11 Haziran 1948 tarihli nüshasında neşredilen "Hâtıra Defterimden Bir Yaprak: Türklük Âleminde Turancılık Fikrinin İlk Adımları" başlıklı hâtıra yazısında İsmail Gaspıralı ve Yusuf Akçura'nın kendisine yazdığı mektuplara yer verilmiştir. Bu mektuplar biyografik vesika niteliğinde olduğu gibi, Bölükbaşı'nın yazısının da tanıklık değeri vardır. Gerek Gaspıralı'nın gerekse Akçura'nın kendisinden talebi üzerine on Asyalı Türk gencine evinde fahri olarak ders verdiğini anlatır. Akçura'nın neşretmekte olduğu Türk Ocağı'nın mecmuasının (Türk Yurdu) masraflarını Sultan Abdülhamit'in oğlu şehzade Selim Efendi'nin ihsan ettiğini belirtir ki hanedan içinde Türkçülük fikriyatına yakın bir şehzade bulunması hem Osmanlı tarihi hem de Türkçülüğün tarihi açısından kıymetli bir malûmattır. Bölükbaşı, Ziya Gökalp'in Türkçülük anlayışına ise uzak durduğunu bilhassa ifade eder. İsmail Gaspıralı'nın eşi ve oğlunun askerî mütekaitlerden olan ve Ankara'da hocalık yapan Kırımlı bir öğretmen ile kendisini ziyaretine geldiğini anlatan Bölükbaşı, bu sohbette dönemin Bolşevik hükümetinin Kırımlı münevver Müslümanları Sibirya'ya sürdüğünü, bu aydınların sürgün yolunda hayatlarını kaybettiklerini belirterek yazısını noktalar: Bu sohbetten sonra da Kırımlı münevver Müslümanlardan bir daha haber alamamıştır.
Türkçülük
Gnothi seauton
Peki hocam ziya Gökalp Türkçülük anlayışına uzak ise neden okullarda genel itibariyle Türkcülüğün babası teorisyeni olarak anlatılır. Türkçülük anlayışında, lisan ve millet anlayışında Türkcülüğü savunmuyor muydu? Türkçülüğü savunurdu ancak Turancilik idealini redetmemis ancak uzak bir ideal olarak nitelendirip gerçekçi bir Türkiye Türkcülüğünü savunmuyor muyudu? Yanlış mıyım?
Günaydın
Bosver be yaşı başı Yüzündeki çizgileri Saçındaki beyazları Kaç bahar daha göreceğin meçhul ömründe Fazla kurcalama hayati Gül gülebildiğince Koş koşabildiğince Gez gezebildiğince Boş ver be şu hayattı Yaşa be yaşa, yaşayabildiğince
Adem Zengin isimli okura yanıt verildi
Gnothi seauton
Teşekkürler hocam 🙂