Grekov Kafkayevski
@Grekov_Kafkayevski
damnant quod non intelligunt
#158921596
istanbul
istanbul
25 kütüphaneci puanı (Geçen ay: 6)
3625 okur puanı
Kasım 2020 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Okuma Hedefleri
altına ara ara gelip yorumla şarkı linki ekleyeceğim o alıntı..
Bazen bir şarkıya takar, günlerce dinlerim.
Sayfa 72Kitabı okudu
:D :D
Gizemli insanları sevmem. Ama insanlar bana her şeylerini anlatsınlar diye de paralanmam.
Keyfi bilir. İsterse anlatır. Ağzını kapatan yok.
Sayfa 37Kitabı okudu
Padişahların sarayına en güç giren şey doğruluktur, onların tarafında bulunan kimseler doğruluğu kendilerinden bile saklarlar, çünkü bunlar hasr-ı inzâr ettikleri hükümet lezzeti içinde ve merkezinde yaşadıklarından ahalinin çektiği zahmet yine ahalinin tembelliklerinden zannederler
Sayfa 35Kitabı okuyor
Okur Takip Önerileri
1870lerde ıspartada bulunan şeyhlere dair..
Beledî reisliğim zamanında Mağribî dedikleri bir şeyh-i meçhul-ül-ahvâl Isparta’nın cebel-i hâcâtı itikat olunan “Sidre” dağında çocuğu olmayan kadınlara çocuk nüshası ve ilacı dağıttığını işittiğimde herifi celp ve hârice tard ve sevk ettirirken;
-Ben çıkacağım fakat bu memleket batacak demesiyle
-Pekâlâ sen içinde bulunmayasın sana iyilik ediyorum cevabını verdim idi. Ve yine diğer birinin bir limon içinden üç altın çıkaracağını ve bu limonları birer liraya satacağını ilân ettiğinde herif hakikaten muvacehemize ortasından bana kestirdiği elindeki bir bütün limondan üç lira çıkmış idiyse de liraları evvelce nasıl ustalıkla yerleştirdiğini anlayarak bunu da memleketten çıkarırken hacıdan, hocadan bir çok muteberân ricada bulunduklarına ve daha pek çok emsaline tesadüf ettiğim olmuştur.
Sayfa 7Kitabı okuyor
1870lerde ısparta bölgesinde açılan yeni okullara karşı takınılan tutum..
İşte bu zamanlarda sâbık-üz-zikr eski medrese hocaları resmi mekteplere giren Müslüman talebe gâvur olacak yahut yarım dinli kalacak ze’am-ı batılını halka evvelki kadar tesir ettiremez olmuşlar idiyse de asırlardan beri kütüb-ü İslâmiyenin ve peygamberin men ettiği Yahudi ve putperest müşrik hurâfelerini kadın, erkek bir çok basit fikirli, sâfü'l-kalp sade dillere levazım-ı diniyeden tanıttırarak kurşun dökücülük, fala ve talihe bakıcılık ve her derde deva ve her müşkile medâr-ı def’ ve şifa itikat ettirilen üfürükçülük, nüshacılık, remilcilik, şöhretini alanlar her mahalle ve karyede ve hattâ en ziyâde Pâyitahtta ve büyük şehirlerde tekkeler, zaviyeler, ziyaretgâhlar, ocaklar açıp bakla, boncuk, arpa, nohut saçmak ve atmak ve yıldız böceklerinin akışından, kuşların, kargaların ötüşünden ahkâm çıkarmak suretiyle halktan para kapmak ve siyah tavuk kanıyla mürd nüsha yazıp cinleri, şeytanları toplayarak sabi çocukları suya bakdırmak ve onlardan çare-i tedavi ve halâs sormak, velhasıl ananeye göre her şeye mahsus birer şekilde usûl ve ocak açmak yollarını takip edenler yine mevki-i revaç ve itibarda görünmekten hâlî olmuyorlar ve sanatlarının dolap ve desiselerini şekl-i dînîde bir dereceye kadar muhafazaya devam ve itina ediyorlar ve bir çok inandırabildiklerini aldatıyorlardı. Çünkü anane denilen şeyi kolayca ve tamamen kaldırabilmek hiçbir zaman kâbil olamamıştır.
Sayfa 6Kitabı okuyor
1860lı yıllarda
Medreselerde Kelâm-ı Kadîm yazan yazıcılar çok ise de çarşıda esnaf defteri yazacak ve hesaptan rakam ve kara cümle bilen birkaç ihtiyarla muharrir-i acizden başka kimse yok idi.
Sayfa 4Kitabı okuyor
Ber-vechi muharrer mektepten şahâdetnâme ahzıyla kaleme girip de mutasarrıf paşaya ve bazı memurlara İstanbul’dan gelen gazeteleri ve mevkut risaleleri ve “1279” (1863) senesinde intişar eden Mecmua-i Fünûn’un ilk nüshalarını okudukça Avrupalıların mekteplerinde neler öğrendiklerini ve ne türlü sanayi ve terakkîyât vücuda getirdiklerini anlayabildiğim kadar anlayıp dedemin ve babamın meslekleri olan sanatkarlık ve tüccarlık sınıflarındaki erbâb-ı sana’ât ve ticaret cemiyetlerinde gazeteleri ve sâir matbu yeni eserleri okumak istedikçe bazen kerhî dinlerler ve bazen bunlar hep yalan ve gavur işidir, okuma derler, bunların yerlerine Battal Gazi ve Kan ve Hayber Kaleleri ve Gûl-i beyâbânî ve Binbir Gece ve Hamzanâme kitaplarıyla yazma destanları ve safsata-âmiz hikaye ve masallar okuttururlardı.
Sayfa 4Kitabı okuyor
Çünkü bu zamana kadar iptidai huruf-ı hecâ ve ilm-i hâl-i ihtiyari ve oğlan-kız karışık olarak mahalle ve karye mekteplerinde beratlı, beratsız birer miktar okumak bilen mahalle ve köy hocalarına ezber okutturuluyor ve şekl-i huruf bir iki sene sonra yazı hocası bulunup da yazı meşk edildiği zamanda bellene biliyor ve ulûm-ı âliye denilen Arabî,
Sayfa 4Kitabı okuyor
:D :D
giderken
ardında
3 külot bırakmışsın
ben onları giyemeyecek
kadar şişmanım
Sayfa 129Kitabı okudu
:D :D
"sonunda
mükemmel kadın diye bir şey
olmadığını kavradığında
kadınların neden olduğu çılgınlığın
tuzağına düşmeden
oturup huzurlu bir biçimde
bekleyebilirsin ölümü."
Sayfa 124Kitabı okudu
her sözüyle şahsımı, akepeyi gömüp sonunda akepeye oy veriyorum diyen..
"ÖMRÜMDE ÇOK DANGALAK
GÖRDÜM!" dedim yüksek sesle, "AMA
BÖYLESİNİ GÖRMEDİM!"
Sayfa 114Kitabı okudu
evet.. böyle tipler de var maalesef..
entelektüelleşti
ki onun için entelektüelleşmek
tarafımdan söylenen her şeye
muhalefet etmekten ibaretti,
Sayfa 107Kitabı okudu
günümüz türkiyesinde bunu yapmak imkansız gibi..
ben sık sık
saatlerce hiçbir şey düşünmemeye bayılırım.
Sayfa 104Kitabı okudu