Ezgi kayar
@Gulezgi
"İnsan,onurunu bir toplama kampında bile koruyabilir"
Dolayısıyla Zerdüştlük din değiştirenleri sıcak karşılarken, din değiştirmeyi talep etmiyordu ve fethettikleri uygarlıkların kendi inançlarını sürdürmelerine izin veriyordu.MO 6. yüzyılın standartlarına göre, bu inanılmaz radikal bir fikirdi. Tarihsel olarak din, bir uygarlığı birleştirmek ve tebaasına bir sivil iman dayatmakta kullanılıyordu. Firavunun ilahlığını inkâr etmek, Mısır devletinin meşruluğunu inkâr etmekti; Antik Sümer'in rahibelerini inkâr etmek, her şehrin hükümdarının ilahi otoritesini inkâr etmekti. Persler din ve devleti birleştirme fırsatından fedakârlık ederek, daha sonra buna çalışacak Batı demokrasilerinden bin yıl erken davrandı ve bu süreçte fikir farklılıklarının kısmen sıradan ve hoş karşılandığı çokkültürlü ve istikrarlı bir imparatorluk yarattı.
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯
Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!
Zerdüşt'e göre gerektiği zaman doğruyu söylemek dünyayı kurtarabilir
Babil'de zalim Asurluların boyunduruğu altında esir hayatı yaşayan antik İsrail'in din adamları, MO 587'de zor bir kararla karşı
karşıya kaldı: Ya dinlerine ait öğretilerin kalıcı bir kaydını yazacak ya da o öğretilerin kendileriyle beraber ölmesini izleyeceklerdi. İlk seçeneği seçtiklerini biliyoruz çünkü bugün elimizde Tanah veya daha iyi bilinen adıyla Hıristiyan Eski Ahit'i var. Bu metin, 137. Mezmur'daki gibi, adaletsizlik acısıyla doludur: Babil ırmakları kıyısında oturup Siyon'u andıkça ağladık."
Buna karşın, Asurlular Ninova'da dünyanın en büyük kütüphanesine ev sahipliği yapıyordu, antik dünyadaki en gelişmiş tesisat
sistemlerine sahiplerdi ve hızlı iletişim için bir yol istasyon ağı geliştiren ilk büyük uygarlıktı. Sanata eşsiz bir destek sunuyorlardı gelişmiş bir devlet dinine sahiplerdi ve arkalarını binlerce yıllık kültür ve geleneğe yaslıyorlardı.
Asurlular dehşet vericiydi. Hiçbir antik uygarlık Asurlulardan daha zalim değildi. Aşurnasirpal, MÖ 678'de Suru şehrini fet-
hettikten sonra, "Bana isyan eden soyluların her birinin derisini yüzdüm," diye yazmıştı. "Bazılarını kazığa oturttum... Bazısının
derisini burada, kendi topraklarımda yüzdüm ve derilerini duvarlara astım." Soylular bu cezaların gelmekte olduğunu biliyordu;
Asur krallarının üye şehirlerden imzalamasını talep ettiği vasal anlaşmalarında isyan eden herkese, benzeri tüyler ürpertici yazgılar vaat ediliyordu.