Halil Cibran
@Halil_Cibran
Çilesini çekmeye üşendiğin bir davanın mükâfatına mı talipsin?
t.me/seairilmiyye
Reklam
"Kapitalizm, istihlâk(tüketim), komünizm ise istihsal(üretim) ukdeleri yüzünden mutlu bir toplum doğuramamıştır. Kapitalist düzende, kişi, fazla istihlâkle gözü kamaştırılmış, gözü küçük ihtiraslarla bağlanmış bir insan, komünist düzende ise, gözü korkutulmuş, sinik ve hırsızlama yaşayan, hakkını bile hırsızlık psikolojisi içinde alan, şahsiyeti ezilmiş bir kişidir. Birinde mutluluk, bütün toplum için geleceğe, hep geleceğe tehir edilir, birinde de fert için mutluluk geleceğe ve raslantıya bağlanır.
İslâm toplumunda ise özel mülkiyetin ve teşebbüsün ve ölçülü rekabetin tanınması, devletin kişi hayatına yıkıcı bir baskıyla karışmasını önlüyor, kâr faktörü ekonomik şevki yaşatıyor, öte yandan faiz yasağı, emeksiz kazanca bir sınır çekiyor, zekât, başlıbaşına sosyal bir regülatör olarak, kapitalizmde beliren sınıflararası uçurumun oluşumuna engel oluyor, israf yasağı istihlâke bir dizgin vururken, cihat şuuru, hayr kavramı, istihsali toplumun ve bütün insanlığın yararına destekliyor. Böylece, istihlâk azlığı, öbür toplumdaki istihsal şevksizliğine sebep olmuyor."
"İbn-i-Sinâ, Fârâbî'nin eserlerindeki bütün unsurları terkib ve ikmal ile muazzam bir felsefe sistemi ortaya koyduğu gibi, Gazzâlî'nin himmeti ile de, felsefe, Islâmiyet'te mühim bir yer kazanarak, yukarıda anlattığımız gibi, hatta Ehl-i-sünnet Kelâmı'na bile kuvvetle girdi. Gazzâlî'den sonra gelen Kelâm sahasında çalışanlar, Yunan ilim ve felsefesini İslâmî şekil altında lâyıkıyla kavramış filozoflardı."
"İbn-i Sina'ya en güç gelen Aristo'nun Metafizik'i olmuştur. Pek çok müşkillerini ancak tevafuk eseri pazarda üç dirheme satın aldığı Farabi'nin eserinin yardımıyla halledebilmiştir. Tıbbi malumatı ona Samani padişahının sarayına ve sarayın zengin kütüphanesine yol açtı ki, bu kütüphaneden İbn-i Sina'dan başka hiç kimse istifade etmemiş olsa gerektir."
Reklam